Tri K Tiainen-Anttila: "Orjuus-feodalismi- rasismi", tutkimus, Gaudeamus 1994: ”Miehitysvaltana ruotsalaiset pitivät suomalaisia orjinaan. Ruotsi oli orjavaltio."
Helsingin yliopiston professori Martti Sarmela: "Katsaus tulevaisuuteen", WSOY 1992: ”Saadakseen "oikeuden" suomalaisten väkivaltaiselle alistamiselle ja orjuuttamiselle, ruotsalaiset leimasivat suomalaiset pakanoiksi, jotka piti käännyttää.”
Tutkija Tove Skuttnabb-Kangas: "Vähemmistökieli ja rasismi", tutkimus (Gaudeamus 1988): Alempirotuiset suomalaiset eivät ole ruotsalaisille mitään 1800- luvun menneisyyttä. Niin myöhään kun 1922 Ruotsin valtio perusti Upsalaan valtion rotubiologisen laitoksen. Sen tehtävänä oli ylläpitää arjalaisen rodun yliherruutta ja rotupuhtautta. Alempirotuisiksi se määritteli mm. mongolit, saamelaiset ja suomalaiset.”
”Siirtomaavallan aikainen rasismi on kuvannut afrikkalaisia laiskoiksi, epäluotettaviksi, lapsellisiksi jne. Samanlaista alentavaa tyypittelyä ruotsalaiset ovat alkaneet käyttää suomalaisista 650-vuotisen ruotsinvallan aikana (alempirotuiset, mongolit jne.). Vaikka nyt on kulunut jo yli 180 vuotta siitä kun Suomi oli Ruotsin siirtomaa, aikaisempi valtasuhde painaa jatkuvasti leimansa ruotsalaisten Suomea koskeviin arvostuksiin.” (Näin tutkija Tove Skuttnabb-Kangas.)
Dosentti Marjatta Hietala: "Suomalaiset luokiteltiin
1700-luvun lopulla mongoleiksi. Mongoliteoriaan liitettiin 1800-luvun
lopulla määrite: alempi rotu." Lehdet Vikingen ja Det unga
Finland julistivat 1800-luvun jälkipuoliskolla Suomen
ruotsalaiskansallisen liikkeen oppia. Vikingen: "Ruotsia
puhuva sivistyneistö kuuluu ruotsalaiseen kansallisuuteen, joka näin
ollen on ollut ja on edelleen valtiaskansa." Det unga Finland:
"Ruotsia puhuva sivistynyt luokka kuuluu toiseen, lahjakkaaseen
ihmisrotuun, suomalaiset ovat vastaisuudessakin kykenemättömiä luovaan
henkiseen toimintaan." Tämän opin pani alkuun Axel Olof
Freudenthal, Helsingin yliopiston ruotsin kielen professori 1878-1904.
Kivijalkana tälle liikkeelle oli Freudenthalin julistus (L A Puntilan väitöskirja "Ruotsalaisuus Suomessa", Otava 1944.): "Suomalaiset eivät olleet voineet, rotunsa jäsenkansaa kun olivat, luoda ennen ruotsalaisten valloitusta mitään omintakeista kulttuuria". "Historiasta tiedämme, että niillä kansoilla, jotka kuuluvat turaanilaiseen kansansukuun, ei ole mitään erikoisia luonnonlahjoja itsenäiseen edistymiseen sivistyksen eikä viljelyksen alalla." "Ei mikään muu kansa Euroopassa ole osoittanut niin vähän taipumusta itsenäiseen asemaan kansojen joukossa kuin suomalainen ja ylipäänsä koko turaanilainen suku." "Älyllisessä suhteessa suomalaiset eivät vielä vetäneet vertoja muille kansoille." Vuosisadan vaihteessa julistusta jatkoi muun muassa ruotsinkielinen kirjailija, rakennushallituksen yliarkkitehti Jacob Ahrenberg. Hän julisti selvää eroavuutta ruotsalaisen ja suomalaisen kansanosan välillä. Suomalainen rotu oli perinteetön ja sivistymätön, ruotsalainen se, joka siirsi kulttuuria ja traditiota eteenpäin.
Filosofian lisensiaatti Hannu Syväoja Al 12.10.1996: "Suomen ruotsinkieliset harjoittivat psykopolitiikkaa suomenkielisiä kohtaan jo 1800-luvun puolivälistä alkaen. Ruotsalainen kansallisuusliike, svekomania, pyrki rodullisin perustein osoittamaan suomenkieliset ruotsinkielisiä alemmiksi. Pontta käsityksilleen he saivat Arthur de Gobineaun rotuteorioista, joiden mukaan ruotsalaiset kuuluivat valiokansoihin suomalaisten sijoittuessa arvoasteikon alapäähän. Svekomaanien rasismi viittasi myös suomalaisten alkuperän aasialaiseksi esittäneeseen suomalaisugrilaiseen kielentutkimukseen.”
Ruotsinkielisten rasismi johti myös konkreettisiin tekoihin. HS kirjoittaa 11.9.1991 valkoisten tekemistä teloituksista Pietarsaaressa vapaussodan aikana: "Ruumiit jätettiin päiväksi makaamaan kadulle. ... Erikoista tapahtumassa oli se, että Pietarsaaressa luokkavihaan näyttää sekoittuneen kieliryhmien välistä kaunaa ja että yksi teloitetuista ei ollut punainen. Hän oli suomalaisuusmiehenä tunnettu Johannes Jääskeläinen, Vaasan entinen lääninsihteeri."
Hannu Syväoja: ”Sten Högnesin kirjassa Kustens och sjöarnas folk (1995) on esimerkkejä ruotsinkielisten psykopolitiikasta. Ruotsinkieliset yhdistävät hanakasti sosialismin - ja bolsevismin -suomenkielisyyteen. Högnäsin esimerkeissä suomalaisia edustivat Sven Tuuva sekä "Kiven seitsemän veljestä punakaartissa". Eduskuvat ilmensivät kehittymättömyyttä ja idioottisuutta."
HS 1.6.1996: Ahvenanmaan maakuntahallitus kielsi toukokuussa 1996 laulamasta suomenkielisiä lauluja päiväkodin leikkitunnilla. Jomalan kunnan Svibyn päiväkodissa oli laulettu suomeksi puoli tuntia viikossa. Pehr Stenbäck TV- uutisissa 16.9.1987: "Ymmärtämättömät, kielitaidottomat suomalaiset on opetettava kansainvälisyyteen." Elisabeth Rehn Siuntiossa 5.1.1995: "Suomalaiset eivät ole kulttuurimaan tasolla".
Sittemmin tämän ajatuksen kuuluttajiin on liittynyt mm. Henrik Lax. "Ruotsinkieli kuuluu suomalaisten kansalliseen identiteettiin", hän on kuuluttanut useammassakin yhteydessä. Tämä on mallinäyte ruotsinkielisten piilorasismista: Suomalaisten kansallinen identiteetti määräytyy viisiprosenttisen ruotsinkielisen vähemmistön kautta, suomalaiset ovat alempirotuisia.
Piilorasismi.
Kaksikielisyys on maamme historian keskeisiä elementtejä, sanoo Svenska Finlands folktingin pääsihteeri Christian Brandt. (HS 27.10.97) Viittaamalla historiaan nykyiset ruotsinkieliset tuovat piilorasistisesti esille ajatuksen alempirotuisista suomalaisista. "Luulisi olevan luonnollista, että maa, jonka enemmistö laulaa kansallislaulunsa käännöksenä", kuvaa Folktingetin pääsihteeri suomalaisia. Suomalaisten alempirotuisuus on juurtunut ruotsinkielisten tajuntaan niin, että se purkautuu tiedostamattomina piilorasistisina ilmaisuina.
Ruotsinkielinen (itäruotsalainen) professori Kalle Achte
esittää Helsingin Sanomissa 18.6.97 perusluettelon niistä
ominaisuuksista, jotka todistavat suomalaisten alempirotuisuutta. Achte
luettelee 27 erilaista kielteistä ominaisuutta kuten kateus, estymät,
heikko itsetunto, kyräily, jotka hän selittää erityisesti suomalaisten
ominaisuuksiksi. Neljännessivun kirjoituksessa ne esiintyvät yhteensä 44
kertaa, muun muassa kateus kuusi kertaa. Kenellekään ei pidä jäädä
epäselväksi, etteivätkö suomalaiset olisi alempirotuisia.
Mutta rasismi puuttuu tuosta luettelosta. Sen on huomannut toinen
itäruotsalainen professori Martin Scheinin. Yliopistonsa Åbo
Akademin Meddelanden-lehdessä hän kirjoittaa: "Yhteiskunnan
rakenteellinen rasismi näkyy viranomaisten suhtautumisessa ulkomaalaisiin
kohdistuviin rikoksiin esimerkiksi niin, että poliisi ei lähde tutkimaan
niitä kovin hanakasti. Eikä syyttäjä nostamaan syytettä".
(Aamulehti 6.12.98)
Mitään tutkimustulosta Scheinin ja Achte eivät voi väitteittensä
tueksi esittää. Tämä vaan on ruotsinkielisten piilorasistinen tapa
todistaa suomalaiset alempirotuisiksi.
"Peruskoulun yhdeksäsluokkalaisista pojista vain kolme prosenttia
suhtautuu myönteisesti ruotsinkielisiin. Asenteista henkii ilmiselvä
syrjintä ja rasistinen ajattelu", toistaa Aamulehti Scheininin
ajatusta. Eli: Jos et tykkää pakkoruotsista, olet rasisti.
Kommentti: Ylivoimaisesti voimakkain rasistinen ilmiö Suomessa on
pakkoruotsi. 95- prosenttisen enemmistön on opeteltava 5-
prosenttisen vähemmistön kieli. Tähän rasismiin reakoi nuorten terve
itsetunto; ruotsinkieliset ovat vahingoksi suomalaisille,
ruotsinkieliset ovat vastenmielisiä.
Ruotsinkielisten professorien ajattelun luonne selkiintyy, kun sitä
verrataan suomalaisen professorin selvitykseen. Psykologian professori
Liisa Keltikangas-Järvinen kirjoittaa Yliopistolehdessä (9/1996): ”Suomalaiset
on saatu uskomaan, että meillä on heikko itsetunto; jopa niin, ettei
sitä enää aseteta edes kyseenalaiseksi, vaan pohditaan, mitä kaikkea
onnettomuutta siitä seuraa. Heikon itsetunnon olemassaoloa ei ole
kuitenkaan missään tutkimuksissa osoitettu, eikä väite ole edes
uskottava. Jos ajatellaan itsetunnon määritelmää, on meillä itseään
arvostavan ja itseensä luottavan kansakunnan historia.”
"Kulttuurimme kohteliaisuuskäsitykseen sen sijaan kuuluu vaatimattomuus; ihminen ei tuo itseään esille eikä kehu itse itseään, vaan jättää sen toisten huoleksi. Se on hyvää käytöstä; oman itsen esille tuominen ja avoin itsevarmuus taas öykkärimäisyyttä ja sivistymättömyyttä. Tällä ei ole mitään tekemistä itsetunnon ja itseluottamuksen kanssa."
Riitta Ollila, oikeustieteen lisensiaatti, varatuomari,
kauppatieteen maisteri. HS
1.10.98, lyhennelmä: Keskustelun vaijentaminen vähentää
sananvapautta.
”Eduskunnan oikeusasiamies Lauri Lehtimaja on pyytänyt
sisäministeriltä selvitystä, miksi poliisin ylin johto ei puutu
poliisimiehen rasistiseksi arvioituun kirjoitteluun eräässä
ilmaisjakelulehdessä.”
”Kun eduskunnan oikeusasiamiehen tehtäviin kuuluu myös perus- ja
ihmisoikeuksien toteuttamisen valvonta, herää kysymys, pitäisikö
eduskunnan oikeusasiamiehen edistää vai rajoittaa sekä perus- että
ihmisoikeutena turvatun sananvapauden toteutumista myös virkamiehen
osalta. Sanavapaus kattaa kaikenlaiset ilmaisut, Euroopan
ihmisoikeus-tuomioistuimen käytännön mukaan myös shokeeraavat ja
järkyttävät ilmaisut.
Pakolaispolitiikka, rasismi ja ääriryhmien toiminta ovat asioita,
joista poliisiorganisaation piirissä eri henkilöillä voi olla eri
mielipiteitä.”
”Mikäli ilmaisut eivät toteuta "kiihottaminen kansanryhmää
vastaan"-rikoksen tunnusmerkistöä, mikä olisi oikeudellinen peruste
puuttua niihin.
Toinen asia on, johtaisiko rasistisiksi luokiteltujen mielipiteiden
torjunta todelliseen rasismin vähenemiseen.”
Kommentti: Martin Scheininin ja Kalle Achten toiminta ei ole
saanut eduskunnan oikeusasiamieheltä mitään huomautusta. Ruotsinkielisten
rasismi on ylevää rasismia. Se kohdistuu alempirotuisiin. Ylevästä
rasismista oikeusasiamies ei voi antaa huomautusta.
Suomalaiset ovat rasistisia, suomalaiset ovat kateellisia, suomalaisilla
on heikko itsetunto, suomalaiset eivät ole sivistysmaan tasolla.
Tällaiset ilmaisut ovat nykyisten ruotsinkielisten rasismia. Omaa
viattomuuttaan he pyrkivät osoittamaan käyttäytymisellään, kuten muun
muassa hakeutumalla Rasisminvastaisen valtuuskunnan jäseniksi. Sen
puheenjohtaja on ruotsinkielinen ex-maaherra Kaarina Suonio (os.
Brusiin) ja yksi hallituksen jäsenistä on ruotsinkielinen ex-arkkipiispa
John Vikström.
HS 25.2.99: Maahanmuuttajan väitteet poliisiin rasismista nurin
Joensuussa.
Maahanmuuttajan TV-haastattelussa viime kesänä esittämät väitteet
poliisin epäasiallisesta ja ihmisarvoa loukkaavasta käyttäytymisestä
Joensuussa ovat perättömiä. Krp:n laajan tutkimusaineiston pohjalta
syyttäjä on päättänyt, etteivät poliisit ole menetelleet
maahanmuuttajan väittämällä tavalla.
Maahanmuuttaja esimerkiksi väitti, ettei poliisi ottanut kiinni
ulkomaalaisen seurueen kimppuun hyökänneitä skinejä ravintolan
edustalla. Asiakirjat osoittavat kuitenkin, että skinejä otettiin kiinni
ja tuotiin poliisiasemalle. Toisessa tapauksessa maahanmuuttaja väitti ,
etteivät poliisit puuttuneet erään toisen maahanmuuttajan auton
potkintaan. Asiakirjoista kuitenkin selviää, että poliisi on heti
kirjannut skinien aiheuttaman vahingonteon. Asioiden vääristely
suomalaisen rasismin etsimisessä on itaruotsalaisen rasismin
peruselementti. Väärä todistus (=väärä vala) on Martin Scheininkin
ase edellisessä kohdassa.
HS 2.2.2000. Maahanmuuttaja sepitti pahoinpitelynsä Joensuussa.
Joensuun poliisi on tutkinut väitteet ulkomaalaissyntyisen opiskelijan
joutumisesta miesjoukon pahoinpitelemäksi Suvantosillalla 7. Joulukuuta.
Tarkoissa selvityksissä väitteiden tueksi ei löytynyt yhtään
todistetta, ja poliisin mukaan kyseistä rikosta ei ole tapahtunut.
Opiskelija kertoi miesjoukon nousseen autosta hänen kimppuunsa. Vastoin
kertomusta "tapahtumaa" ei ollut kukaan havainnut, eikä
miehestä löytynyt sairaalasta eikä poliisiasemalta kyseiseltä illalta
mitään havaintoa. Sama maahanmuuttaja oli jäänyt 1998 Lieksassa kiinni
keksitystä kumoon ajosta. Väitteet miehen joutumisesta pahoinpitelyn
uhriksi ehtivät herättää pelkoa Joensuussa asuvien ulkomaalaisten
keskuudessa.
John Vikströmin ja kaarina Suonion rasismia.
Tällaisten tapahtumien pohjalta Rasisminvastainen valtuuskunta, jonka johtohenkilöitä ruotsinkieliset John Vikström ja Kaarina Suonio ovat, teki tiedotusvälineissä suuren numeron "Joensuun rasismista". Miten nämä rasisminvastustajat käytännössä muuten toimivat. Kun Joensuun skininuoret pelottelivat amerikkalaisen tummapintaisen koripalloilijan lähtemään maasta, nämä rasisminvastustajat vaativat kovalla metelillä rangaistusta skineille. Mutta kun samaan aikaan somalimies puukotti (seksuaalinen halu valkoihoiseen naiseen, rotuperäinen alistamisen tarve) tamperelaisen 14-vuotiaan tytön hengiltä (10.11.1995), rasisminvastustajat piispa ja maaherra eivät inahtaneetkaan. Innostus tyrehtyi, kun teosta ei voinut syyttää suomalaista.
Kommentti: Tunnetuin rasisti on rasismin tunnistaja.
.1 Vuonna 1996 Suomen edustajaksi euroviisukilpailuun valittiin mustalaistyttö. Äänestäjiä oli noin 230000, joista enemmän kuin puolet antoi äänensä voittajalle. Miss Suomeksi valittiin tummaihoinen tyttö, jonka isä on afrikkalainen ja äiti suomalainen. Hänkin sai enemmän kuin puolet yli 150000 annetusta äänestä. Näin rasismivapaata asennetta mikään muu Euroopan kansa ei ole osoittanut, ja ennustettavissa on, ettei osoita vastaisuudessakaan. Mutta istumalla Rasistinvastaisessa valtuuskunnassa ruotsinkielinen arkkipiispa John Vikström ja ruotsinkielinen maaherra Kaarina Suonio haluavat pitää yllä myyttiä suomalaisten rasismista.
.2 Suomalaista rasismia.
Porvoolaisen nuorisojengin jäseniä epäillään kymmenistä ryöstöistä. (HS 12.10.2999.) ”Porvoolaisen nuorisojengin jäsenet ovat kiristäneet vuoden aikana rahaa ja tupakkaa kymmeniltä yläasteen koululasilta. Uhkaukset ja joissakin tapauksissa lievä väkivalta ovat kohdistuneet ruotsinkielisen yläasteen oppilaisiin.
Jengin jäsenet ovat vietnamilaisia. Porvoon vietnamilaiset ovat muuttaneet maahan jo 1980 luvulla ja aikaisemminkin. Yhteisö on kuitenkin hyvin tiivis; lapset seurustelevat suureksi osaksi keskenään, eivätkä läheskään kaikki heistä ole oppineet kunnolla suomea.”
.3 Ruotsinkielisten lempiteema "suomalainen rasismi",
syntyy näin:
HS 24.3.99: Tanska närkästyi pariskunnan kohtelusta Suomessa.
”Tanskan tiedotusvälineissä kerrottiin tiistaina Suomen
tulliviranomaisten pysäyttämän, Helsingin lääkärikokoukseen matkalla
olleen tanskalaispariskunnan kohtelusta. Avioparista toinen on
grönlantilainen ja toinen tummatukkainen tanskalainen mies. Heidät oli
kertomansa mukaan helmikuussa tullitarkastuksessa pakotettu riisuuntumaan
kertomatta syytä, ja heitä oli herjattu törkeästi. Juttua puitiin
Tanskassa Radioavisen -ohjelman pääuutisissa. Niiden mukaan
tanskalaismiehiä oli haukuttu mm. aidsia levittäviksi homoiksi ja
poliisimurhaajiksi. Tanskalaislääkäri aikoo valittaa EU:n
ihmisoikeuskomissioon. Tulli ja rajavartiolaitos ovat kiistäneet
tapauksen.”
HS 26.3.99: Tullia syyttänyt Rassmuseen paljastui huijariksi.
Rassmuseeniksi tekeytynyt mies jätti kohtelustaan kantelun eduskunnan
oikeusasiamiehelle 12. maaliskuuta. Kantelun välitti oikeusasiamiehelle
Suomessa seksuaalista tasa-arvoa ajava järjestö Seta. Setan pääsihteeri
Rainer Hiltunen ei aluksi osannut epäillä Rassmuseenin henkilöllisyyttä
tekaistuksi. Hiltusen mukaan Setakin joutui huijauksen
kohteeksi faksatessaan miehen tekemän valituksen eteenpäin
oikeusasiamiehelle.
Ei Tanskasta, eikä lääkäri. Rassmuseeniksi esittäytynyt mies
ei ole tanskalainen eikä lääkäri. Tanskan lääkäriyhdistyksen
rekisterissä ei ole henkilöä, jonka nimi tavataan Cim Rassmuseen.
Kyseinen henkilö, joka puhuu suomea ulkomaalaisittain korostaen, kertoi
puhuvansa 12 eri kieltä. Tanskaa hän ei osaa.
Kommentti: Näin syntyy Åbo Akademin professorin itäruotsalaisen
Martin Scheininin suomalainen rasismi. Näin syntyy eduskunnan
oikeusasiamiehen suomalainen rasismi.
Näin syntyy itäruotsalaisten Kaarina Suonion ja John Wikströmin
rasismi.
.4 Toimittajan rasismiuutinen.
Rasismi on valitettavan totta Suomessa, todistaa toimittaja
Maila-Katriina Tuominen. (Aamulehti 1.4.99) Uutinen tuo todistus ei ole. Se
on usein esitetty. Mutta toimittaja ilmoittaa erikoisesti paneutuvansa
tämän tunnetun tosiasian paljastamiseen. Toimittajan rooli toteutuisi
paremmin siten, että hän kertoisi valtiosta, jossa ei ole rasismia.
Sillä tiedolla olisi uutisarvoa.
Kävisikö Israel malliksi. Juutalaisillahan on kypsimmät kokemukset
rasismista toisen maailmansodan ajalta. Niiden perusteella luulisi,
että he osaavat välttää rasismia. Palestiinalaisia ei kuitenkaan saada
millään sopimaan tasa-arvoisina samaan yhteisöön.
Perehtymällä juutalaisten osaan toisen maailmansodan aikana,
toimittajalle selviäisi, että Saksan vaikutuspiiriin joutuneista
valtioista Suomi, vähäisestä tahrastakin huolimatta, kykeni hoitamaan
juutalaisten osan erinomaisesti. Me suomalaiset voimme olla ylpeitä
rasismistamme. Pienelle kansalle terve rasismi on olemassaolon
välttämätön edellytys.
Kommentti:
Ylivoimaisesti voimakkain rasistinen ilmiö Suomessa on
pakkoruotsi. 95-prosenttisen enemmistön on opeteltava 5-prosenttisen
vähemmistön kieli. Mutta se on ylevää rasismia. Se kohdistuu
alempirotuisiin.
.51 Monikulttuurinen yhteiskunta 1 – 10.
.52 Rasistiset uutiset 1 – 4.
.53 Monikulttuurinen yhteiskunta 11 – 19.
.51 Monikulttuurinen yhteiskunta 1 – 10.
Aamulehti 15.1.99:
Moninkertainen raiskaaja sai kuusi syytettä. Tunisialainen
22-vuotias mies sai kuusi syytettä Tampereen käräjäoikeudessa. Häntä
syytettiin neljästä raiskauksesta ja kahdesta raiskauksen yrityksestä.
Helsingin Sanomat 13.5.99: Kansainvälisyys toi toisen huumeaallon.
Asiantuntijat selittävät "Suomen toista huumeaaltoa" samoilla syillä: kansainvälistyminen, tarjonnan kasvu ja asenteiden vapaamielistyminen.
Kommentti: Monikulttuurinen yhteiskunta on muistokirjoitus
pienen kansan hautakivessä.
HS marraskuu –99: Lahden raiskaajalle neljä vuotta vankeutta.
Raiskaukset ja niiden yritykset tapahtuivat Lahdessa lokakuun 1998 ja toukokuun 1999 välillä. Ne loppuivat vasta, kun 15-vuotias ulkomaalaissyntyinen nuorukainen vangittiin. Hän ei tuntenut entuudestaan yhtään uhreistaan, joiden ikä vaihteli 20 vuodesta 65 vuoteen. Törkeäksi rikokset teki se, että poika piti niiden yhteydessä esillä asunnosta ottamaansa veistä. Oikeuden mukaan tuomitun yksittäisiin tekoihin liittyi suunnitelmallisuuden piirteitä, jotka osoittavat tekijän vaarallisuutta. Hän oli tapahtumien aikaan täydessä ymmärryksessä.
Aamulehti 12.10.99: Nuorukaisille vuosi ehdollista seksuaalisesta
hyväksikäytöstä.
Tampereen käräjäoikeus tuomitsi kansliapäätöksellä kaksi
afrikkalaissyntyistä miestä nuorina henkilöinä seksuaalisesta
hyväksikäytöstä yhdeksi vuodeksi ehdolliseen vankeuteen. Tuomitut
tekivät törkeän tekonsa jo viime vuonna. Seksuaalisen hyväksikäytön
uhri on sairaalahoidossa.
HS 14.10.99: Käräjäoikeus vangitsi vaimonsa murhasta
epäillyn.
Helsingin käräjäoikeus vangitsi keskiviikkona sairaalassa olevan
24-vuotiaan ulkomaalaismiehen todennäköisin syin 26-vuotiaan
suomalaisvaimonsa murhasta epäiltynä. Miehen käyttämästä asunnosta
löytyi hänen suomalaisen vaimonsa surmattuna teräaseen pistoin. Asunto
oli kuulunut naiselle, joka oli ollut surmattuna noin vuorokauden ajan.
Aamulehti 2.9.99: Entistä vaimoaan julmasti kohdellut sai
ehdollista.
Tampereen käräjäoikeus on tuominnut afrikkalaissyntyisen miehen
pahoinpitelystä, sukupuoliyhteyteen pakottamisesta ja kotirauhan
rikkomisesta kahdeksaksi kuukaudeksi ehdolliseen vankeuteen. Tuomittu
pahoinpiteli tamperelaista entistä vaimoaan heinäkuussa kaksi vuotta
sitten. Vuotta myöhemmin hän pakotti naisen kanssaan sukupuoliyhteyteen.
Ex-vaimonsa kotirauhaa hän häiritsi viime vuoden lokakuussa.
HS 8.9.99: Ulkomaalaisliiga tehtaili pankkikorttihuijauksia.
Huijaussarjan arvellaan alkaneen jo vuoden 1997 lopulla, jonka jälkeen
poliisi on kirjannut yli kaksisataa vastaavanlaista rikosta. Ryhmä koostuu
useiden arabimaiden , kuten Irakin ja Jordanian kansalaisista. Tekijöistä
nuorin on 17-vuotias ja vanhin 30-vuotias. Tutkimuksessa on selvinnyt,
että rahaa on käytetty leveään elämiseen. Lisäksi osa rahoista on
lähetetty ulkomaille.
Aamulehti 17.2.2000: Tummaihoinen nuori ryöstää vanhusten rahoja
Helsingissä.
Helsingin rikospoliisi pyytää yleisön apua tavoittaakseen useita
vanhuksia ryöstäneen tummaihoisen ilmeisesti afrikkalaisen nuoren miehen.
Ensimmäinen rikos tapahtui tiistaina kello 17.30 Albertinkadulla.
74-vuotias nainen oli menossa kotiportaaseen, kun samassa oven avauksessa
mukaan tuli tummaihoinen mies. Tunkeilija vaati veitsellä uhaten
rahapussia. Hän sai pienen summan rahaa ja pakeni.
Toinen iäkkääseen naiseen kohdistunut rikos tapahtui saman iltana
kello 19.10 Mäkelänkadulla. Vuonna 1916 syntynyt nainen oli menossa
avaimilla portaaseen, kun ovesta luikahti sisälle tummaihoinen mies.
Toisen kerroksen tasanteella hän riuhtaisi naisen käsilaukkua ja sai sen
irti vasta ulko-ovella pitkän vetämisen jälkeen.
Keskiviikkona kello 15.15 aikaan törkeän ryöstön kohteeksi joutui
kepeillä kulkeva vanhus. Uudenmaakatu 36:ssa sijaitsevassa
rappukäytävässä mustaihoinen mies yritti puukolla uhaten saada
vanhuksen laukun. Hän heitti vanhuksen nurin ja sai laukun, jossa oli
vähän rahaa. Uhri sai puukosta viiltohaavan ja loukkasi lonkkansa. Hän
joutui sairaalaan.
Joulukuussa tapahtui vastaavalla tavalla kaksi tummaihoisen tekemää
ryöstöä Itä-Helsingissä. Kohteena olivat tällöinkin naiset. Viimeksi
ryöstettiin kuuromykkä nainen.
Ryöstöjä koskevassa tiedotteessa seitsemän kertaa toistettu
"neekeri" sana kohautti keskiviikkona toimittajia. Helsingin
rikospoliisin väkivaltarikosyksikköön tuli sen takia useita
yhteydenottoja. -Tästä nousikin iso show, ihmetteli rikosylikonstaapeli
Kenneth Eriksson iltapäivällä. - Kysyä tietysti voi, mikä olisi
tässä yhteydessä parempi sana tunnusmerkiksi.
Kommentti 1:
"Neekeri"-kysely osoittaa, että Rasisminvastaisen
valtuuskunnan työ tuottaa tulosta. Poliisi ei saa ilmoittaa rikoksesta
epäillyn neekerin tuntomerkkejä, koska se on John Vikströmin ja Kaarina
Suonion opetuksen mukaan rasismia. Mielenkiintoista olisi tutustua
Rasisminvastaisen valtuuskunnan tilipitoon. Mitenkä se on käyttänyt ne
miljoonat, jotka se on valtiovallalta saanut. Onko niillä saatu aikaan
muutakin kuin "joensuurasismi".
Aamulehti 11.3.2000: Lahtelaistytön raiskaajan tuomio pysyi
ennallaan. Kouvolan hovioikeus on säilyttänyt Lahden
käräjäoikeuden antaman tuomion viime elokuussa Lahdessa tapahtuneesta
raiskauksesta. Ehdonalaisessa vapaudessa olleen ulkomaalaisen miehen
syytteistä hylättiin ainoastaan lievä petos. Raiskaus tapahtui
lahtelaisessa hotellissa elokuun 29. Päivän vastaisena yönä. Vuonna
1965 syntynyt mies houkutteli 14-vuotiaan lahtelaistytön mukaansa
kaupungilta ja raiskasi tämän hotellihuoneessa väkivaltaa apunaan
käyttäen.
Kommentti 2: Monikulttuurinen yhteiskunta on muistokirjoitus pienen
kansan hautakivessä.
Aamulehti 8.4.2000: Niin sanotut kunniamurhat lisääntyvät ympäri
maailmaa.
YK:n ihmisoikeustutkija, pakistanilainen asianajaja Asma Jahangir kertoo
YK:n ihmisoikeuskomissiolle luovuttamassaan vuosiraportissa, että
"kunniamurhia" on esiintynyt ainakin muun muassa Britanniassa,
Egyptissä, Israelissa, Italiassa, Ruotsissa ja Turkissa. Raportissa
kerrotaan 18 - vuotiaasta naisesta, joka ruoskittiin uskonnollisten
johtajien käskystä kuoliaaksi Bangladeshissa syytettynä
"moraalittomasta" käytöksestä. Egyptissä eräs isä kuljetti
tyttärensä irti hakattua päätä pitkin kaupungin katuja ja huusi:
"Puolustin kunniaani."
Aamulehti 12.4.2000: Raiskaus selvisi Espoossa DNA - rekisterin
avulla.
Espoon poliisi on selvittänyt DNA -rekisterin avulla
raiskausrikoksen, joka tapahtui Espoon keskuksessa viime syksynä. Rikos
tapahtui syyskuun puolivälissä yöllä, kun sen uhri oli palaamassa
ravintolasta. Tämän vuoden tammikuussa ulkomaalainen mies jäi kiinni
raiskauksen yrityksestä Espoon keskuksessa. Hän oli houkutellut
ravintolasta palaamassa olevan naisen työpaikalleen. Rikoksen tutkinnan
yhteydessä miehestä otettiin verinäyte DNA - rekisteriä varten. Kun
näytteen DNA myöhemmin vertailtiin uhreista otettuihin näytteisiin,
selvisi myös syyskuinen raiskausrikos.
Kommentti: Monikulttuurinen yhteiskunta on muistokirjoitus pienen
kansan hautakivessä.
.52 Rasistisia uutisia 1 – 4.
Rasistinen uutinen 1.
Aamulehti 25.5.2000: Vaimon raa`asta pahoinpitelystä
vankilatuomio. Tampereen käräjäoikeus tuomitsi 33-vuotiaan
iranilaissyntyisen miehen kolme vuotta vanhemman vaimonsa törkeästä
pahoinpitelystä kymmeneksi kuukaudeksi ehdottomaan vankeuteen.
Käräjäoikeus katsoi, että mies pahoinpiteli vaimonsa erittäin
julmalla ja raa`alla tavalla. Teko oli kokonaisuutena törkeä. Mies
raahasi talviyönä yöasuisen ja paljasjalkaisen ulos pakkaseen. Hän löi
tätä useita kertoja nyrkillä ja potki puolustuskyvytöntä uhria
päähän ja ylävartaloon. Tuomittu myös hyppäsi naisen päälle.
Pahoinpitely jatkui jaloista raahaamalla niin, että naisen ylävartalo
laahasi hiekoitettua ja jäistä katua vasten. Nyrkillä hakkaaminen ja
potkiminen jatkuivat. Mies veti naista jaloista vielä kadulla. Törkeä
pahoinpitely päättyi vasta poliisin saavuttua paikalle.
Rasistinen uutinen 2.
Aamulehti 1.6.2000: Vuosi vankeutta pakottamisesta seksuaalisiin
tekoihin.
Tampereen käräjäoikeus tuomitsi 36-vuotiaan algerialaissyntyisen
miehen pakottamisesta seksuaalisiin tekoihin yhdeksi vuodeksi vankeuteen.
Tuomio on ehdollinen kahden vuoden koetusajalla. Seksuaalisiin tekoihin
mies pakotti kolme nuorta naista.
Rasistinen uutinen 3.
STT – Mikkeli: Mies ampui kiikarikivaäärillä autoa
kohti Mikkelissä. Mies ampui kiväärillä kaksi kertaa autoa
kohti Mikkelin Moision kaupunginosassa. (…) Kuulusteluissa mies on
kertonut ampuneensa tappamistarkoituksessa.(…) Jugoslavialaissyntyinen
mies yritti pysäyttää autolla liikkeellä olleet entisen avopuolison ja
tämän työtoverin.. Kun he eivät pysähtyneet niin 1970 syntynyt mies
ampui kiikarilla varustetulla kiväärillä muutaman kymmenen metrin
päästä auton perään.
Rasistinen uutinen 4.
HS 20.8.2000: Tilastojen mukaan ulkomaalaiset miehet tekevät
paljon raiskauksia.
Viime viikon keskiviikkona kaksi mustaihoista miestä raiskasi nuoren naisen Malmilla. Nainen oli työntämässä kaksivuotiasta tytärtään lastenrattaissa., kun miehet kävivät hänen kimppuunsa. Tytär istui rattaissaan teon ajan.
Huomautus. Edellä olevien uutisten julkaiseminen on
suomalaisten rasismia, tulkitsevat Åbo Akademin ruotsinkielinen professori
Martin Scheinin yliopistonsa Meddelanden-lehdessä.
(Aamulehti 6.12.98.) Rasismin vastaisen valtuuskunnan johtajat
ruotsinkielisen ex- arkkipiispa John Vikström ja ruotsinkielinen
ex-maaherra Kaarina Suonio (os. Brusiin) ovat samaa mieltä..
Kommentti: Monikulttuurinen yhteiskunta on muistokirjoitus
pienen kansan hautakivessä.
.53 Monikulttuurinen yhteiskunta 11 – 19.
HS 29.8.2000: Raiskaajakolmikolle hovissa kaksi ja puoli vuotta linnaa.
Helsingin hovioikeus tuomitsi Gatsmen Colakun, Begim Stoligin ja Husevin Uykunin ehdottomaan vankeuteen heinäkuussa 1998 Vantaalla tehdystä väkisin makaamisesta ja määräsi miehet välittömästi vangittavaksi. Hovioikeuden antamaa rangaistusta korotti suunnitelmallisuus ja se , että siihen osallistui useita miehiä. Alle 30-vuotiaille miehille oli myönnetty turvapaikka Suomesta. Miehet ottivat hennon ja huonovointisen naisen mukaansa aamuyöstä Helsingin rautatieaseman lähellä olevasta ravintolasta, työnsivät autoon ja veivät kerrostaloasuntoon Vantaalle.
Siellä he pakottivat naisen sängylle, repivät tämän vaatteet, löivät kasvoihin ja painoivat käden tämän suun eteen. Kaksi miehistä raiskasi naisen, kun muut pitivät kiinni. Nainen lukitsi itsensä vessaan , mutta miehet saivat oven auki ja yksi heistä kaatoi naisen lattialle ja raiskasi vielä kerran.
Huomautus. Suomalaiset ovat rasisteja, tulkitsevat Åbo
Akademin ruotsinkielinen professori Martin Scheinin ja rasismin
vastaisen valtuuskunnan johtajat ruotsinkielinen ex- arkkipiispa John
Vikström ja ruotsinkielinen ex-maaherra Kaarina Suonio (os. Brusiin).
Aamulehti 4.9.2000: Nuori nainen raiskattiin Helsingin Kurkimäessä. Nuori nainen raiskattiin perjantaina aamuyöllä Helsingin Kurkimäessä. Uhrin mukaan tekoon osallistui kolme noin 30-vuotiasta somalimiestä. Rikospaikka sijaitsee Kurkimäenpuiston metsikössä Karpalokuja 6:ssa sijaitsevien talojen kohdalla. Miehet kävivät naiseen käsiksi ja raahasivat hänet sivummalle. Tekijät pahoinpitelivät uhria, minkä jälkeen kaksi miestä piti hänestä kiinni ja kolmas raiskasi hänet.
HS 20.8.2000: Psykologi Niina Nurminen on Kuopion
lääninvankilassa alkaneen raiskaajien kuntoutusohjelman vastaava
psykologi: ”Seksuaalirikoksessa on aina kyse halusta hallita.
Tekoja voidaan selittä monella tavalla, ja kulttuuritausta on yksi
tekijä. Se ei yksinään tee kenestäkään raiskaajaa, mutta jos
raiskaaja on kasvanut väkivaltaista käyttäytymistä tai miehen ylivaltaa
korostavassa kulttuurissa, tausta voi vaikuttaa.”
Huomautus. Suomalaiset ovat rasisteja, tulkitsevat
ruotsinkieliset Martin Scheinin. John Vikström ja Kaarina Suonio
(os. Brusiin).
HS 5.9.2000: Poliisi löysi surmatun naisen Turussa.
Viime viikon lopulla tehty henkirikos paljastui Turussa maanantain
vastaisena yönä poliisin saaman puhelinsoiton perusteella. Kun poliisi
meni Lausteella sijaitsevaan yksityisasuntoon, sieltä löytyi 20-vuotias
turkulainen nainen surmattuna. Teosta epäiltynä on otettu kiinni
ulkomaalainen 36- vuotias mies. Tutkinnallisista syistä poliisi ei kerro
surmatyön yksityiskohdista.
Aamulehti 8.9.2000: Nainen kaadettiin takaa päin katuun ja käsilaukku vietiin.
Ryöstäjiä oli kaksi. He olivat nuoria keskimittaisia ja tummaihoisia, ilmeisesti ulkomaalaisia. Otavalan kadun kulmassa miehet olivat kaataneet naisen takaa päin katuun ja siepanneet häneltä valkoisen olkalaukun, jossa oli vähän rahaa ja muuta omaisuutta. Nainen toimitettiin sairaalaan, koska hän sai vammoja kaatuessaan. Ulkomaalaisjengin tekemiä sieppauksia on tapahtunut Tampereen keskustassa muitakin. Yleensä ryöstöt ovat olleet sieppauksen tyyppisiä, vammoja on syntynyt, kun ryöstetty on kaatunut katuun.
Aamulehti 26.9.2000: Teinijengi piiritti pojan ja anasti rahat keskellä päivää.
Teini-ikäisten nuorten jengi anasti 13-vuotiaan pojan lompakosta rahat keskellä päivää Tampereen keskustassa. Koison liikkeen kohdalla majaillut nuorisojengi oli pyytänyt häneltä kahta markkaa. Kun poika sanoi, ettei hänellä ole ryhmittyi porukka hänen ympärilleen. Ulkomaalaissyntyinen poika oli anastanut pojan lompakon tämän taskusta ja vienyt sieltä setelirahat, 350 markkaa.
Huomautus. Suomen vietnamilaiset ryöstävät suomen
ruotsalaisia. Suomalaiset ovat rasisteja, tulkitsevat Martin Scheinin
John Vikström ja Kaarina Suonio (os. Brusiin).
HS 20.9.2000: Somalien ja suomalaisten välit kiristyivät viikonloppuna.
Somalien ja suomalaisten välit kiristyivät viikonloppuna., kun somalinuoret ja suomalaisnuoret nujakoivat rajusti Hakunilassa. Lauantai-iltana nujakointi jatkui. Poliisin antamien tietojen mukaan 25-vuotias suomalaismies loukkaantui, kun hänen päälleen ajettiin henkilöautolla. Hän on edelleen sairaalassa ja hänen polvensa joudutaan todennäköisesti leikkaamaan.
Somalivaltuuskunta esitteli Vantaan kaupungin johdolle Hakunilan rasismiongelmia tiistaina kaupungintalossa. Akuuteimpana vaikeutena somalit pitävät poliisin välinpitämättömyyttä ja puuttumattomuutta rasistisiin hyökkäyksiin. Vantaan poliisin rikosylikomisario Vesa Seppä on yllättynyt somalien näkemyksestä. ”Meillä ei ole syytä olla hoitamatta asioita hyvin. Minusta on ikävää, että heitetään lokaa, että suomalaiset poliisit ovat rasisteja.”
Huomautus. Suomalaiset ovat rasisteja, tulkitsevat Martin
Scheinin, John Vikström ja Kaarina Suonio (os. Brusiin).
HS 6.10.2000. NYT-liite: ”Hakunilan monikulttuurisella yläasteella työrauhaa on yritetty rakentaa hiljaisuudessa. Yhteenotoista ei ole keskusteltu, vaikka niin suomalaiset kuin somalilaisetkin oppilaat kertovat muuttuneista asenteista ja koulun kireästä ilmapiiristä.” Lehti haastatteli Hakunilan yläasteen neljää tyttöoppilaasta (kaksi somalia ja kaksi suomalaista), jotka olivat haastattelua varten lukeneet Anne Frakin päiväkirjan.
Sana Ismail, 8. Luokka:
”Mä olen islamilainen, ja juutalaiset on meidän vihollisia. En kertonut kotona, että luen tätä kirjaa. Mun vanhemmat ei pitäis siitä, että mä luen jotain juutalaista. Keskustelu ei auta mitään. Jos joku tulee mua haukkumaan, mä kutsun jonkun jätkän hakkaamaan sen. Mua ei saa sanoa neekeriks, mä inhoan sitä sanaa. Oikeutta. Se ei kuulu kenellekään. Mulla on niin paljon oikeutta, että mä oisin voinut tappaa sen yhden tyypin!”
Henna Laaksola, 9. Luokka:
”Musta somalit on ollu aina hirveen mukavia, mut sen jälkeen mitä näin, kun ne jätkät hakkas sitä suomalaista niin sikana, koko käsitys meni ihan uusiks. Sillä pojalla oli jalat ihan paskana, eikä se pystyny liikkuun.” (Nuori mies, jonka päälle somalien auto oli ajanut.) ”Musta suomalaiset on täällä paljon enemmän ahdingossa, kun noi räkii täällä koulussakin ihmisten päälle ja huutelee kaikkee, niinku me oltais jotain saastaa. Tuolla ku liikkuu, ni somalit tekee kyl kaikista eniten kaikkii juttuja. Ne hengaa steissillä ja vie kännyköitä ja raiskaa muijii. En mä voi uskoo, että mikään tommonen vois liittyy mihinkään kulttuuriin.”
Fadumo Addi, 9 luokka.
”Mä olen törmänny rasismiin joskus kadulla, kun joku nimittelee neekeriksi tai mutanaamaksi. Nimittelystä tulee vihanen ja kauhee olo, kun ei voi edes itse nimitellä takas, koska niitä on aina enemmän.”
Emmi Hänninen, 9 luokka:
”Mä olin vieressä kattomassa, kun sen yhden hakunilalaiskundin päälle ajettiin. Tai yritettiin ajaa, mutta se lensi tuulilasista kadulle. Se ryömi auton alle piiloon, mutta sit tuli jotain kakskyt somalilaista pesäpallomailojen kanssa ja pieksi sen. Tää Edi vaan sattu olleen paikalla ja käveleen yksin. Mä olin ihan paniikissa. Tuli kauhee tärinä päälle. Kukaan ei voinu mennä väliin, koska niitä oli niin monta. Soitettiin poliisit ja ambulanssi, eikä edes ambulanssikuskit uskaltanu tulla ulos autosta.”
Kommentti:
”Suomalaiset ovat rasisteja”, sanoo somalivaltuuskunta. ”Suomalaiset ovat rasisteja”, vahvistavat Martin Scheinin, John Vikström ja Kaarina Suonio (os. Brusiin).
”Mä olen islamilainen. Mulla on niin paljon oikeutta, että mä
oisin voinut tappaa sen yhden tyypin”, sanoo Sana Ismail, somalityttö 8.
luokka. Somalityttö edellyttää, että suomalaisten tulee mukautua
heidän kulttuuriinsa, muuten he ovat rasisteja. Hän ajattelee
kuten Martin Scheinin, John Vikström ja Kaarina Suonio (os. Brusiin).
Kommentti:
Suomalaiset edellyttävät, että maahan muuttajat mukautuvat suomalasiseen kulttuuriin. Se on rasismia, tulkitsevat Martin Scheinin. John Vikström, Kaarina Suonio (os. Brusiin).
ja muut ruotsinkieliset. He yhtyvät somalitytön näkemykseen. Heidän ajatuksissaan on luonnollista, että suomalaiset mukautuvat vieraiden kulttuuriin. Niinhän on aina ollut. Niin on muun muassa pakkoruotsin kohdalla. Suomalaiset opettelevat viisiprosenttisen vähemmistön kielen, että tämä vähemmistö saa omakieliset palvelut yhteiskunnan kaikilla alueilla. Ei ole ajateltavissa, että 5-prsenttinen vähemmistö opettelisi 95- prosenttisen enemmistön kielen, kun enemmistönä on alempirotuiset suomalaiset.
Samat ruotsinkieliset puolustavat voimakkaasti ulkomaisten siirtolaisten tuloa Suomeen. He tukevat sitä jopa laittomin keinoin. Muun muassa puolustusministeri Elisabeth Rehn järjesti syksyllä -92 lakia rikkoen (ihmissalakuljetus) somaliperheen siirron Tallinnasta Suomeen, (HS 21.1.94.)
HS 27.8.2000: Ulkomaalaisten rikokset Helsingin keskustassa. Ylikonstaapeli Nikonen tutkii työkseen ryöstöjä. ”Tekijöistä moni on ulkomaalainen, erityisesti somaleja jää paljon kiinni. Uudella ryhmällä on selvästi vaikeuksia sopeutua yhteiskuntaan.”
Kommentti: Monikulttuurinen yhteiskunta on muistokirjoitus pienen
kansan hautakivessä.
Päivitetty 25.4.2001