TORINON KÄÄRINLIINA

MIKÄ KÄÄRINLIINA ON?

• Torinon käärinliina on 4.35m pitkä ja 1.25m leveä pellavainen liina, jossa on ristiinnaulitun miehen kuva. Kuvassa näkyy miehen kuva etu- ja selkäpuolelta päät vastakkain. Monet uskovat tämän olevan Kristuksen hautausliinan. (1) (8)
• Käärinliinaa on säilytetty Torinossa Italiassa, Pyhän Johannes Kastajan Katedraalissa 16. vuosisadasta asti. (1)
• Käärinliinan laillinen omistaja on Italian entinen kuningas Umberto II.
• Väittelyssä käärinliinan aitoudesta historioitsijat ja teologit ovat pyrkineet osoittamaan liinan väärennökseksi, kun taas tekstiiliasiantuntijat, oikeuslääketieteilijät, lääkärit ja anatomit ovat olleet melko vakuuttuneita käärinliinan aitoudesta. (8)
• Huhtikuusta kesäkuuhun 1998 ja vuonna 2000 käärinliina on taas näytteillä yleisölle. Edelliset näyttelyt olivat 1978 ja 1931. (1)

VARHAISHISTORIAA

• Raamattu kertoo Joosef Arimatialaisen hankkineen Jeesuksen hautausliinan. (5)
  Ylösnousemuksen jälkeen käärinliinat olivat taiteltuina haudassa. Historia alkaa siis n. vuodesta 33.
• Kirkkoisä Hieronymus (s.345) kertoo teoksessaan "De viris illustribus", että 100-luvulta peräisin olevassa kääntämässään heprealaisevankeliumissa kerrotaan ylösnousemuksen jälkeen: "Sen jälkeen kun Herra oli antanut käärinliinan papin palvelijalle, meni hän Jaakobin luokse ja ilmestyi hänelle..." Tämä pitää yhtä 1Kor 15:7 :n kanssa, koska Herra ilmestyi Jaakobille Herran veljelle.
  Erään kirjoituksen mukaan liinan aitoudesta kiisteltiin jo silloin. (8)
• 200-luvulta peräisin olevissa egyptiläisissä kirjoituksissa mainitaan käärinliina. (8)
• Noin vuonna 265 syntynyt Eusebius Kesarealainen mainitsee käärinliinan yhtenä todisteena siitä, ettei Jeesuksen ruumista varastettu, koska varkaat olisivat vieneet liinankin. (8)
• Espanjassa asuneiden kristittyjen, Mozarabien, pääsiäislauantain ehtoollismessussa sanotaan: "Pietari riensi haudalle yhdessä Johanneksen kera ja näki liinoissa tuoreet jäljet kuolleesta ja ylösnousseesta." (8)
• Keisari Justianus Suuren (hallitsi 527-565) historian kirjoittaja Prokopios (Palestiinan Kesareasta) kertoo, että keisari teetti kullatusta hopeasta suuren ristin, johon piti merkitä Vapahtajan pituus. Hän lähetti pyhään maahan retkikunnan, joka toi tiedon, että Jeesus oli ollut n. 180 cm pitkä. (Käärinliinassa pituus on 181 cm) (8)
• 4. vuosisadalta on tietoja, jotka paikantavat liinan Edessaan, nykyisen Turkin Urfaan. (5)
• 400-luvulla käärinliinan mainitsevat egyptiläisen luostarin apotti Isidorus Pelisiumilainen sekä paavi Leo Suuri (paavina 440-461) (8)
• Vuonna 544 Edessan kaupungin portista löydettiin sinne piilotettu mandylion (Jeesuksen kasvojen kuva) (13)
• 6. vuosisadan kirjoitukset sanovat liinaa "sindoniksi", mikä on Uuden Testamentin käyttämä nimitys käärinliinasta. (5)
• 650-luvulta säilyneessä Espanjan Saragossan kirjoituksessa sanotaan, että apostolit säilyttivät Herran käärinliinaa todistukseksi myöhemmille polville. (8)
• Bysanttilaisissa kolikoissa vuosina 685-695 esiintyvässä Jeesuksen kuvassa on 145 kohtaa, jotka ovat samanlaisia kuin käärinliinan kuvassa. (13)
• 800-luvulla kirkon opettaja Theodorus olettaa Jeesuksen ruumiista painuneen paljain silmin nähtävän kuvan. (8)
• 800-1100-luvulta on peräisin jäljennös vuonna 769 paaviksi valitun Sefanus III:n saarnasta. Hän viittaa Edessan kuvaan, jossa on "Herran kasvojen ja koko hänen vartalonsa ihmeellinen kuva", ja sanoo: "Tämä kangas on ajan kulumisesta huolimatta säilynyt vahingoittumattomana Mesopotamiassa, Syyriassa, Edessan kaupungin kirkossa." (15)
• Munkki Epifaniuksen mukaan käärinliinaa on ilmeisesti näytetty Pyhän Haudan kirkossa vielä 900-luvulla. (8)
• 941-944 mandylion (Jeesuksen kasvojen kuva) kuljetettiin Edessasta Konstantinopoliin. Käärinliina oli ilmeisesti laskostettu siten että vain kasvot näkyivät. (8) (13)
• 944-1204, 4. ristiretken aikoihin, liina on ollut Konstantinopolissa, josta bysantilainen ja syyrialainen kulttuuri tunsi sen keskiajalle asti Joosef Arimatialaisen hankkimana liinana. (5)
• Konstantinopolissa bysanttilaiset taiteilijat maalasivat kuvia, joissa liina oli laatikossa. (5)
• Vuodesta 1150 lähtien käärinliina alkoi esiintyä Konstantinopolin aarteista tehdyssä luettelossa. (15)
• Vuosien 1171 ja 1201 kirjoituksissa mainitaan Bucoleonin kappenin käärinliina. (15)
• Neljännellä ristiretkellä vuonna 1204 Konstantinopolissa mukana ollut kronikoitsija Robert deClari kertoi nähneensä kaupungissa "Kristuksen käärinliinan, johon oli painautunut koko hänen vartalonsa kuva".
• 1204 mandylion katosi historiasta.
• Seuravan kerran käärinliina tuli julkisuuteen vuonna 1354 Lireyssä, Ranskassa, Geoffrey deCharnyn kappelissa. (15)
• Vuonna 1452 Geoffrey deCharnyn pojantytär Margaret luovutti liinan Savoijin kuningashuoneelle, Chambreyn kappeliin. (15)
• 4.12.1532 käärinliina joutui olemaan kovassa kuumuudessa Chambreyn kappelin tulipalossa. Sulaa hopeaa tippui säilytysrasiasta parrin kohtaan kankaalle, mutta nunnat saivat estettyä palamisen vedellä.

NYKYHISTORIAA JA TUTKIMUKSIA

• Nykyaikaisen tieteen kiinnostus käärinliinaa kohtaan alkoi vuonna 1898, kun italialainen valokuvaaja, Secunda Pia, otti ensimmäiset valokuvat käärinliinasta 28.05.1898. Kun Pia kehitti valokuvia, hän huomasi negatiivin näyttävän normaalilta positiivikuvalta. (2)
• 1902 ranskalainen kemisti Paul Vignon havaitsi, että kuvan tarkkuus riippuu ruumiin ja liinan välisestä etäisyydestä. Hän selitti ilmiön tapahtuneen ruumiin erittämien kemiallisten aineiden vaikutuksena. (2)
• Vuonna 1931 käärinliinan kuvasi uudelleen italialainen valokuvaaja, Guiseppi Enrie. (2)
• 16.-18.06.1969 Torinon kardinaalin Pellegrinon kokoama 11-henkinen ryhmä tutki käärinliinaa mikroskoopilla, Woodin valolla ja infrapunasäteillä. He antoivat lausunnon käärinliinan hyvästä kunnosta ja suosittelivat myöhemmin otettavia testejä.
  Ryhmään kuuluivat papiston edustajina:
  • kardinaali Pellegrino
  • monsignore Cottino
  • monsignore Pietro Caramello, Pyhän Johanneksen katedraalin kirkkoherra
  sekä tiedemiehet:
  • oikeuslääketieteilijä Giovanni Judica-Cordiglia, Milano
  • patologian opettaja Giovanni Frache, Modenan yliopisto
  • radiologi Casare Codegone
  • radiologi Enzo Dolorenzi
  • fyysikko E. Medi, Rooman yliopisto
  • antropologi Luigi Gedda
  • professori Aurelio Chio
  • tohtori Spigo Robert
  ja italian ulkopuolelta tai ei-tiedmiehiä:
  • poliisipatologi Max Frei, Sveitsi
  • kuvanveistäjä Lorenzo Ferri
  
  Giovanni Battista Judica-Cordiglia kuvasi liinan, kun käärinliinan kuntoa tarkastettiin. (14)
• 22.-23.11.1973 käärinliina esiteltiin televisionäytöksessä.
• 24.11.1974 tutkimusryhmä otti 17 näytettä (pääasiassa säikeitä) eri puolilta liinaa.
  Liinan reunasta leikattiin kaksi palaa (10x10mm ja 13x40mm) ja nunnat paikkasivat kohdat.
• 1974 John Jackson vahvisti Vignonin huomion kuvan tarkkuuden suhteesta liinan etäisyyteen ruumiista. Hän käytti mikrodensitometria, joka on tarkoitettu valokuvien tarkkuuden mittaamiseen. (2)
• 19.02.1976 Jackson vei käärinliinan kuvia Bill Motternille. He tutkivat kuvia VP-8 kuva-analysaattorilla, jolla oli aikaisemmin muodostettu 3-ulotteisia kuvia satelliittikuvista. Kuvasta muodostui todella realistinen ihmisruumiin 3-ulotteinen malli. Erityisesti kasvojen mallissa näkyvät selvästi nenän, poskien, huulten ja silmäluomien oikeat korkeuserot. (2)
• 14.08.1978 Torinossa avattiin käärinliinan Torinossa olon 400-vuotis juhla.
• 1978 Käärinlinna oli yli 20 tutkijan tutkittavana 5 vuorokautta eli 120 tuntia tauotta. Tutkimusryhmästä muodostui STURP (Shroud of Turin Research Project). Tutkimusten aikana liinasta otetiin liimanauhanäytteitä, elektronimikroskooppikuvia, spektrikuvia, röntgenkuvia yli 32000 valokuvaa,
• 21.04.1988 käärinliinan reunasta otettiin hiiliajoitusta varten pala, joka jaettiin kolmen toisistaan riippumattoman laitoksen ajoitettavaksi.
• 13.10.1988 hiiliajoituksen tulokseksi julkistettiin ajanjakso 1260-1390 95% todennäköisyydellä.
• 11.04.1997 käärinliina oli vaarassa tuhoutua Torinon katedraalin tulipalossa. Käärinliinaa säilytettiin luodinkestävässä lasikaapissa, jonka eräs palomiehistä sai rikottua palokirveellään ja nyrkeillään. Liinalle ei aiheutunut minkäänlaisia vahinkoja. Palon syttymissyytä ei vielä ole saatu selville. (7)

YLEISÖNÄYTÖKSIÄ

• 1842, kun Italiassa vietettiin kruununprinssi Victor Emmanuelin ja Itävallan herttuattaren Mary Adelaiden häitä, käärinliinä oli yleisön nähtävänä. Tällöin ehdotetiin ensimmäisen valokuvausmenetelmän (dagerrografia) käyttämistä, mutta se kiellettiin. (3)
• 1862 käärinliina oli näytteillä 4 päivän ajan. Tällöin käärinliinan laillisena omistajana oli Umberto I. (3)
• 1931 toukokuussa käärinliina oli esillä 20 päivän ajan prinssi Umbertoin avioliiton kunniaksi. (14)
• 1978 vietettiin käärinliinan Torinossa olon 400-vuotis juhlaa.
• 1998 18.04.-14.06. oli liina esillä Torinon Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa. (9)
• Vuonna 2000 käärinliina on taas näytteillä yleisölle.

ARVELUITA KÄÄRINLIINAN ALKUPERÄSTÄ

• Joosef Arimatialaisen hautaamista varten hankkima liina Matt 27
• Viimeisellä ehtoollisella käytetty pöytäliina
• Hiili-14 ajoituksen jälkeen liinaa on sanottu keskiaikaiseksi huijaukseksi.

KUVAN LAATU

• Valokuvanegatiivin kaltainen kuva.
• Kuva on muodostunut pellavakuitujen pintaosiin kuitujen rakenteellisena muutoksena, mikä näkyy tummentumana.
• Kuvassa on suuri informaatio-tarkkuus, joten tarkkoja yksityiskohtia voidaan erottaa suurennoksissa. (2)
• Kuvan sävyistä voidaan muodostaa 3-ulotteinen hahmo tietokoneella. Tätä kuvaa on tutkittu VP8-laitteella, jota on aiemmin käytetty satelliittikuvien 3-ulotteiseen mallintamiseen. (2)

TEORIOITA JA VASTAUKSIA

• Käärinliinaa on väitetty keskiaikaiseksi maalaukseksi.
  • Siveltimen jälkiä ei näy.
  • Kuvan reuna-alueet häipyvät ilman selvää maalauksellista rajaa.
  • Minkäänlaisia väriaineita tai jäänteitä niistä ei ole löytynyt.
  • Kuvan informaatio-tarkkuus on maalauksellisesti mahdoton.
  • Varjostusten hallintaa maalauksessa ei osattu eikä käytetty vielä keskiajalla.
• On väitetty, että mahdollisesti Leonardo DaVinci olisi keksinyt valokuvaustekniikan, mutta jättänyt kertomatta jälkipolville. On myös lavastettu menetelmä, jolla talon ikkunan läpi ulkona riippuvan ruumiin kuva on muodostunut sisällä olevalle kankaalle. Tämä kangas olisi käsitelty kemiallisilla aineilla ennen ja jälkeen kuvan muodostumisen.
  • Kemikaaleista ei ole jälkeä käärinliinassa.
  • DaVinci oli 11 kuukauden vanha, kun liinan mainitaan tulleen Italiaan (10)
• Säteilyasiantuntijat arvelevat kuvan voineen syntyä voimakkaan säteilyn vaikutuksesta.
  • Vuonna 1966 englantilainen Geoffrey Ashe sai aikaan samantapaisia jälkiä pitämällä kuumennettua metalliesinettä pienen välimatkan päässä liinakankaasta. (8)
  • Jo 1930-luvulla italialainen röntgenologi Caselli esitti teorian, jonka mukaan jäljet ovat syntyneet säteilystä. (8)
  • Amerikkalainen tutkijaryhmä on löytänyt yhtäläisyyksiä käärinliinan kuvaan Hiroshiman atomipommin räjähdyksessä jääneistä ihmisten varjokuvista, joita on piirtynyt rakennusten seiniin. (8)

HUOMIOITA JA LÖYTÖJÄ

Kuvasta

• Juutalaiset piirteet
  • Käärinliinassa on selvästi juutalaisen miehen kuva. Miehellä on mm. juutalainen pitkä häntätukka takakuvassa. (2)
  • Mies on ollut iältään vähintään 30-, enintään 45-vuotias. (14)
• Piikkikruunun jäljet päässä
  • Orjantappurakruunu on ollut ilmeisesti päähineen muotoinen, kuten Juutalainen kruunu yleensäkin, koska verijälkiä on koko päänahassa.
  • Otsalla on kolmosen muotoinen verijälki, josta vanhojen idän kirkkojen kuvissa esiintyvä otsakiehkura näyttäisi olevan peräisin.
• Vasemman kulmakarvan yläpuolella suuri haava
• Oikean silmän ympäriltä kulmakarvan ja poskuluun seutu turvoksissa
• Oikeassa poskessa turvotusta
  • Turvotus kulkee posken alaosasta kohti nenärustoa
  • Italialainen oikeuslääketieteilijä Judica Cordiclia olettaa turvotuksen aiheutuneen kepin iskusta. Iskun vino suunta viittaa siihen, että lyöjä on ollut polvillaan miehen edessä.
  • Juutalainen sai lyödä vain vasemmalla kädellä.
• Nenärusto vääntynyt vasemmalle
  • Tämä selittyisi roomalaisen sotilaan oikeankätisellä nyrkiniskulla.
• Nenäruston ja nenäluun välissä auennut haava
• Sieraimista valunut verta
• Oikeasta suupielestä valunut voimakas verivirta
  • Oikean ja vasemman käden verivirroista voidaan päätellä, että vasen puoli ruumiista on ollut hieman ylempänä, jolloin pää on kallistunut oikealle ja veri on valunut suusta.
• Hiertymät olkapäillä
  • Hiertymät ovat selvästi jonkin raskaan esineen hankaamia
  • Esine on ollut vinossa n. 20 asteen kulmassa
  • Ratatöissä pölkkyjä kantaneita sotilaita paljon tutkinut kirurgi Pierre Barbet on todennut käärinliinassa olevien hiertymien olevan samankaltaiset kuin sotilailla.
• Hankausjälki selässä
  • Selässä olevat hankausjäljet osoittavat, että ristiin naulittu on painanut selkäänsä ristinpuuta vasten hidastaakseen alasvajoamistaan ja lieventääkseen ranteiden tuskia.
• Ruoskanjäljet selässä ja jaloissa
  • Selkä on ollut ruoskittaessa vaakatasossa
  • Iskut ovat osuneet ylhäältäpäin
  • Ruoskivia pyöveleitä on ollut kaksi, koska jäljet muodostavat kaksi toisiaan leikkaavaa kaarta. Toinen ruoskija on ollut todennäköisesti lyhyempi.
  • Sydämenseutua on säästetty
  • Iskuja on 121 roomalaisesta lyijy- tai luupainoisesta kolmihaaraisesta ruoskasta. Iskuhaavojen jälkiä on siis 363.
• Pistojälki oikeassa kyljessä
  • Oikealla puolella rintakehää on n. 4 cm levyinen syvä pistohaava. Haava on viidennen ja kuudennen kylkiluun välissä.
  • Jerusalemista kaivetut roomalaisten legioonalaisten keihäiden terät ovat olleet enintään 4 cm levyisiä. Mm. lancea-tyyppisessä keihäässä (longkhe Joh 13:34) oli vinoneliön muotoinen kärki, joka oli leveimmältä kohdalta juuri 4 cm levyinen.
  • Idän kirkossa ehtoollisleipä murretaan veitsellä, jonka terä on vinoneliön muotoinen, ja sitä sanotaan "keihääksi".
  • Tummanpunaisen verijäljen ympärillä on vaaleampi veriheratahra.
  • Joh 19:34 ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
  • Haavasta vuotanut veri on tehnyt suuren tahran, joten veri on virrannut suurella paineella.
  • Kokeissa on osoitettu, että melkein kaksi tuntia kuoleman jälkeen, piston seurauksena sydämestä on vuotanut melkein vesimäisen kirkasta veriheraa ja tummanpunaista hitaasti valuvaa verimassaa.
  • Mm. taistelukentillä on tehty suuria verensiirtoja kuolleiden sydänverellä.
  • Iskusuunta osoittaa, että pisto on osunut sydämen oikeaan eteiseen.
  • Roomalaiset sotilaat osasivat lyödä keihään erityisesti oikealta puolelta sydämeen, koska vihollisella oli yleensä vasemmalla puolella kilpi suojanaan.
• Naulanreiät ranteissa
  • Naulat on lyöty ranteisiin neljän pienen luun väliseen suppilomaiseen aukkoon.
  • Naulanjäljestä on keskisormen rystyseen n. 8 cm.
  • Ranskalainen kirurgi Pierre Barbet on tehnyt kokeita juuri amputoiduilla käsivarsilla. Naulat asettuivat luita vahingoittamatta vinoon asentoon naulanpäiden kallistuessa sormien suuntaan.
• Peukaloiden kääntyminen
  • Naula on vahingoittanut ranteessa olevaa keskihermoa, jolloin peukalot ovat kääntyneet vasten kämmentä. Barbet on todennut myös tämän kokeissaan.
• Rystysissä hankautumia
  • Hankautumat ovat saattaneet syntyä kohottautumisesta ristillä, kun kädet ovat olleet tiukasti naulattuina.
• Verivanat käsissä ja jaloissa
  • Verivanat kulkevat kahta eri reittiä, mikä selittyy kohottautumisella ristillä.
  • Vasemman käden verivanat eroavat toisistaan 35 asteen kulmassa.
  • Oikeassa kädessä toinen verivana vastaa asentoa, jossa ristiinnaulittu on riippunut alhaalla, mutta toinen verivana on valunut suoraan alas kyynärvartta pitkin kyynärpäähän.
• Vasemmassa polvessa suuri ruhjevamma
• Hiertymä polvessa
  • Perimätiedon mukaan Jeesus olisi kaatunut kolme kertaa ennenkuin Simon Kyreneläinen sai ristin kantaakseen.
• Naulanreiät jaloissa
  • Jalkoihin naula on lyöty ensin vasemman jalkaterän läpi toisen ja kolmannen jalkapöydänluun välistä ja sen jälkeen vastaavasta kohdasta oikean jalkaterän läpi.
• Verenvuoto oikeassa kantapäässä
  • Kantapäässä näkyvä verijälki saattaa olla peräisin jonkin terävän piikin aiheuttamasta haavasta. (8)
  • Lisätuskaa on saatettu tuottaa ristiinnaulitulle asettamalla kantapään alle piikki, joka pisti aina kohottautuessa.

Liinasta

• Liinan kudonnassa käytetty 3/1-kalanruotokuvio on ollut tunnettu jo Jeesuksen ajan juutalaisille. Tosin se oli harvinainen kalleutensa vuoksi. (14)
• Liina on pellavaa, mutta seasta on löytynyt puuvillakuituja, mikä saattaa johtua siitä, että se on kudottu samoilla kangaspuilla kuin puuvillakankaat.
  Löydetty puuvilla on Lähi-idän alueille tyypillistä lajia (Gossypium Herbaceum). (14)
• Käärinliinan mitat vastaavat Kristuksen aikana käytettyä kyynärä-mittaa.
• Verijäljet, joista on tunnistettu miespuolisen henkilön AB-veriryhmä.
• Kasvien siitepölyä, joka on peräisin Kuolleen Meren alueelta Israelista. (2)
  • 1973 Sveitsiläistä kriminologia, tohtoria Max Freita, pyydettiin käärinliinan mikroskooppitutkimuksiin ja soveltamaan rikostutkimuksiin kehittämäänsä menetelmää liinan alkuperän selvittämiseksi. (12)
  • Max Frei otti etukäteen kartoitetuilta alueilta näytteitä läpinäkyviin liimanauhoihin.
  • Eurooppalisena hänen oli aluksi vaikeaa tunnistaa hiukkasia, mutta lopulta ne osoittautuivat olevan peräisin Lähi-idän alueelta. (12)
  • Frei keräsi n. 120 kasvia sekä niiden siitepölyä ja valmisti niistä liimanauhoja ja valokuvia. (11)
  • Frei tunnisti liinasta 58 kasvilajin siitepölyn, joista 17 lajia kasvaa myös euroopassa ja 48 lajia Jerusalemissa. (13)
  • Frei kuoli 1982, jolloin hänen työnsä oli vielä kesken. Yhdysvaltalainen Paul Maloney jatkoi hänen tutkimuksiaan löytäen satoja siitepölyhiukkasia liimanauhoista. (12)
  • Nykyään Frein arkisto ja näytteet ovat Alan Whangerin hallussa.
  • Löydetyt siitepölyt ovat peräisin liinassa havaituista kasveista. (12)
  • Siitepölyistä pääteltävä liinan kulkureitti sopii historian mukaiseen reittiin: Jerusalem - Edessa - Konstantinopoli - Ranska - Italia (13)
• Terälehtien jälkiä kukista, jotka kukkivat Israelissa maalis-huhtikuussa.
  • Alan D. Whanger löysi 1985 käärinliinan kuvasta pään läheltä kukan kuvan, ja pian sen jäkeen muitakin. Hän vertasi kuvia luonnollisen kokoisiin piirroksiin israelilaisissa kasvikirjoissa. Vuoteen 1989 mennessä hän oli löytänyt ja tunnistanut 28 kukkalajia, joista useimmat kasvavat Lähi-idässä. (11)
  • Vuonna 1995 Whanger tapasi Jerusalemissa Heprealaisen yliopiston kasvitieteen professorin Avinoam Daninin, joka tunnisti selvimmän kuvan heti Jerusalemin kukaksi. (11)
  • 1997 Danin vieraili kaksi kertaa Whangerin luona jatkamassa tutkimuksiaan. Tietokoneella tehdyssä analyysissä 27 kukkaa 28:sta osoittautui sellaisiksi, jotka kasvavat muutaman kilometrin säteellä Jerusalemista. (11)
  • Eräällä kasveista (Zygophyllum dumosum) on näkyvissä sekä talvehtimislehdet että uudet kesälehtien alut, joten se on kevätvaiheessa. Myös tämän kasvin siitepöly on löydettyjen joukossa ja sen kasvualue on Israel, Jordania ja Siinai.
    Muidenkin kasvien ulkoasu viittaa kevääseen ja useimmilla lajeista on kukkimisaika juuri maalis-huhtikuussa. (12)
  • Vuonna 1983 oli myös Oswald Schewermann löytänyt kukkien kuvia liinasta.
• Silmien päällä kolikot, joiden väitetään olevan peräisin Pontius Pilatuksen ajalta.
• Muita kuvia, joita on väitetty löytyvän liinasta:
  • Naula, vasara, köysi, piikkikruunu, ruoko, sieni, ruoska
• Kirjoitus, jossa lukee "Jeesus Nasaretilainen".
  • Maria Grazia Siliato (?)

JEESUS JA KÄÄRINLIINA TAITEESSA

• 4. vuosisadalta asti esiintyy kuvissa turvonnut vasen poski.
• 500-luvulla
  • Vasen sierain suurempi kuin oikea
  • Parta jakautun kahtia
  • Hiukset jakauksella keskeltä päätä
  • Hiukset ulottuvat olkapäille
• 600-luvulta lähtien maalauksissa on havaittu seuraavia yhtäläisyyksiä käärinliinan kanssa: (15) (s.64-65 kuvaliite)
  • Otsan yli ulottuva mustelma
  • Kulmakarvojen välissä oleva neliö, jonka sivuista yksi puuttuu
  • V:n muotoinen kuvio nenän yläpuolella
  • Toisella puolella kohollaan olevat kulmakarvat
  • Laajentuneet sieraimet
  • Keskeltä jakautuneet viikset
  • Alahuulen alapuolella oleva viiva
  • Tämän viivan ja parran välissä oleva tyhjä tila
  Nämä esiintyvät mm. kuvissa:
  • 600-luku, Daphini, Kreikka
  • 1000-luku, Pyhän Pontiuksen katakombi, Rooma
  • 1200-luku, Pyhän Partolomeuksen kirkko, Genova
  • 1200-luku, Laonin pyhät kasvot, Ranska
• Bysanttilaisissa kolikoissa vuosina 685-695 esiintyvässä Jeesuksen kuvassa on 145 yksityiskohtaa, jotka ovat samanlaisia kuin käärinliinan kuvassa. (13)
• Kristuksen kasvot hopeisessa rasiassa 6. vuosisadalta läheltä Edessaa (Louvre) (13)
• Mikael III:n kolikko vuosilta 842-867 (Hagia Sofia) (13)
• "Käärinliinan kasvot" Cefalun katedraalista vuodelta 1148 (Hagia Sofia) (13)
• 1516 maalatussa liinan kopiossa näkyvät neljä kolmen paloreiän ryhmää, joiden alkuperästä ei ole tietoa, mutta ne näkyvät liinassa nykyäänkin (14)
• 1530-luvun jälkeen käärinliinasta tehdyissä kuvissa esiintyvät palojäljet ja paikat oikeilla kohdillaan (14)

TUTKIMUKSET

• 1898 Secunda Pia kuvasi käärinliinan.
• 1902 Paul Vignon tutki Pian kuvia.
• 1931 Giuseppi Enrie kuvasi käärinliinan.
• 1978 suoritettiin laajin tutkimus ja näytteidenotto
  • Tutkimuksen suoritti ensisijaisesti Yhdysvaltalainen tiedemiesryhmä STURP (Shroud of Turin Research Project) (2)
  • Yleinen selostus tutkimuksesta on julkaistu 'National Geographic Magazine' -lehdessä
  • Päätulokset olivat, että verijäljet ovat todella verta ja kuva on muodostunut kemiallisesti selluloosan hajoamisen tuloksena. Toisin sanoen kuva on syntynyt palamisen kaltaisena pellavakuitujen molekyylirakenteen muutoksina vain pintakuituihin. Viitteitä mistään kemiallisista aineista, jotka olisivat voineet aiheuttaa kyseisen reaktion, ei ole havaittu. (2)
• Robert Bucklin, Nevadan Las Vegasista, on tutkinut käärinliinaa lääketieteelliseltä kannalta. Hän on toiminut yli 50 vuotta oikeuslääketieteellisenä patologina ja on tutkinut yli 25 000 ruumiin kuolinsyitä.
  Bucklinin havaintoja:
  • Kuvassa on aikuinen miespuolinen henkilö
  • Miehen pituus on n. 180 cm
  • Painoltaan mies on saattanut olla n. 79 kg
  • Pitkä tukka, jossa takakuvassa näkyy palmikko
  • Keskeltä haarautunut parta
  • Pään ympäri on pistohaavoja, joista veri on valunut alaspäin tukkaan ja otsalle
  • Keskellä otsaa on neliömäinen kuvio, niinkuin otsalla olisi jokin esine
  • Nenänpäässä ja oikealla poskella on hiertymä
  • Molemmat silmät näyttävät olevan kiinni, mutta molempien silmien päällä erottuu lähikuvassa myös jokin tunnistamaton pyöreä esine
  • Rintakehän oikealla puolella on runsas valuneen veren tahra, jossa lähemmässä tarkastelussa nähdään sekä veren että veden kaltaisia jälkiä.
  • Veren virtaamistavasta ja veden erottumisesta voi päätellä että veri on peräisin sydämestä kuoleman jälkeen.
  • Kyljessä olevan haavan yläreunassa oleva pistojälki näyttää jonkin pistoaseen tekemältä.
  • Vasen käsi on oikean käden ranteen päällä.
  • Vasemmassa ranteessa näkyy pistohaava, josta veri on vuotanut kahteen suuntaan eroten 10 asteen kulmassa.
  • Sekä vasemman että oikean käden peukalo on näkymättömissä. Peukaloiden kääntyminen kämmentä kohti voi johtua ranteessa olevien hermojen vaurioitumisesta.
  • Oikea jalka näyttää olevan polvesta tulleen veren peitossa.
  • Vasen jalka on ollut oikean jalan päällä lyötynä kiinni samalla naulalla.
  • Selässä ja jaloissa on useita ruoskanjälkiä, joista on virrannut verta.
  • Olkapäiden alueella on havaittavissa voimakkaita hankautumajälkiä.
  (4)
• 1988 hiiliajoitus
  • Hiiliajoituksen suorittivat samanaikaisesti Oxfordin yliopisto, Arizonan yliopisto ja Sveitsin Teknologian liittoinstituutti.
  • Käärinliina ajoitetiin ajalle 1290-1340 95% varmuudella.

RISTIINNAULITSEMISEN HISTORIAA

• Jos tuomittua ei ristiinnaulittu, hänet sensijaan ruoskittiin voimakkaammin. Muuten tuomittua ruoskittiin koko matkan teloituspaikalle, mutta tarkoitus oli saada hänet pysymään hengissä ristille saakka. (8)
• Roomalaisia ristiinnaulitsemistapoja on ollut useita. Periaatteena on ollut tuottaa tuomitulle mahdollisimman tuskallinen ja häpeällinen kuolema. (8)
• Tuomittu sai itse kantaa ristin poikkipuun (tai koko ristin) teloituspaikalle. Hänen kätensä köytetiin poikkipuuhun köysillä, jotka usein toimivat samalla lopullisena kiinnityksenä ristille nostettaessa.
• Lisätäkseen tuomitun häpeää roomalaiset sitoivat hartioista tai poikkipuun päästä köyden jalkoihin, jolloin tuomittu joutui kulkemaan kumarassa ja ontuen.
• Tuomittu kulki alasti teloituspaikalle.
• Lisää tuskaa saatettiin tuottaa tuomitulle asettamalla terävä naula kantapään alle, jotta hän kohottautuessaan tuntisi sen pistävän.
• Israelilaisille ristiinnaulitseminen tuli vasta roomalaisten valloitettua Israelin 63 eKr.
• Juutalaisilla oli aiemmin vain tapana ripustaa kivitetty hirteen.
• Juutalaiset olivat saaneet roomalaiset taipumaan siihen, että ennen sapattia uhrien piti kuolla, jotteivat he jäisi ristille.

JUUTALAISTEN HAUTAAMISTAPOJEN HISTORIAA

• Ruumiin peseminen tuli suorittaa ainakin seitsemän kertaa. (8)
• Tavallisesti vainaja puettiin omiin vaatteisiinsa ja käärittiin liinaan, joka kiinnitettiin siteillä ruumiin ympärille. (8)
• Jos joku kuoli perjantaina, oli hautajaisia lupa siirtää, kunnes sapatti on ohi. (8)
• Juutalaisten lakien mukaan väkivaltaisesti kuolleen verta ei poistettu ennen hautaamista.

YHTEYDET JEESUKSEN RISTIINNAULITSEMISEEN

• Pilatus ilmeisesti ruoskitti Jeesuksen päästääkseen hänet vapaaksi, minkä vuoksi hän sai vaattensa päälleen eikä häntä enää ruoskittu matkalla.
  Ilmeisesti jo tehdyn ruoskinnan vuoksi Jeesus sai omat vaatteensa päälleen ristin kantamisen ajaksi. Hiertymäjäljet olisivat paljon pahemmat, jos poikkipuu olisi ollut paljaalla ruoskitulla iholla.
  Todennäköisesti juuri edeltävä raju ruoskinta oli syynä siihen, että Jeesus ei itse jaksanut enää kantaa ristiä vaan Simon Kyreneläinen sai kantaa sen teloituspaikalle.
  Tämän vuoksi köydet jouduttiin irroittamaan ja Jeesus piti kiinnittää uudelleen teloituspaikalla poikkipuuhun nauloilla.
• Juutalaisten Talmudissa on käytetty Jeesuksesta nimitystä "ontuja", mikä saattaa viitata kulkua haittaavaan köyteen tai kaatumisesta johtuvaan ontumiseen.
• Koska sapatti oli alkamassa, nopeutettiin kahden ryövärin kuolemaa murskaamalla moukarilla sääriluut. Tällöin kohottautuminen oli mahdotonta ja tukehtumiskuolema seurasi pian.
  Jeesukselta ei profetian mukaisesti saanut rikkoa luita eikä hän pääsiäislampaana saanut kuolla tukehtumalla. Näin kävikin, koska Jeesus oli jo kuollut ennen keihään pistoa, sillä verihera ja -seerumi erottuvat sydämessä kuoleman tapahduttua.
• Aurinko laski kyseisenä päivänä (14. nisankuuta 785 Rooman perustamisesta) kello 18:08. Sapatin lepo alkoi noin tuntia myöhemmin, kun määrätyt tähdet syttyivät taivaalle. (8)
• Jeesus kuoli n. klo 15
• Matteus (Matt 27:57) ja Markus (Mark 15:42) korostavat, että oli jo myöhä, Luukas (Luuk 23:54) kertoo, että sapatti oli alkamaisillaan ja Johannes (Joh 19:21) antaa myös ymmärtää, että aikaa oli vähän, koska väliaikainen hauta valittiin läheltä Golgataa.

RAAMATUN KUVAUS RISTIINNAULITSEMISESTA JA YLÖSNOUSEMUKSESTA

• Matt 26:67
  Silloin he sylkivät häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä poskelle
• Mark 14:65
  Ja muutamat rupesivat sylkemään häntä ja peittivät hänen kasvonsa ja löivät häntä nyrkillä ja sanoivat hänelle: "Profetoi!" Oikeudenpalvelijatkin löivät häntä poskelle.
• Mark 15:15-21
  15. Ja kun Pilatus tahtoi tehdä kansalle mieliksi, päästi hän heille Barabbaan, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi.
  16. Niin sotamiehet veivät hänet sisälle linnaan, se on palatsiin, ja kutsuivat siihen koko sotilasjoukon.
  17. Ja he pukivat hänen yllensä purppuravaipan, väänsivät orjantappuroista kruunun ja panivat sen hänen päähänsä
  18. ja rupesivat tervehtimään häntä: "Terve, juutalaisten kuningas!"
  19. Ja he löivät häntä päähän ruovolla, sylkivät häntä ja laskeutuen polvilleen kumarsivat häntä.
  20. Ja kun he olivat häntä pilkanneet, riisuivat he häneltä purppuravaipan ja pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa. Ja he veivät hänet pois, ristiinnaulitakseen hänet.
  21. Ja he pakottivat erään ohikulkevan miehen, Simonin, kyreneläisen, joka tuli vainiolta, Aleksanterin ja Rufuksen isän, kantamaan hänen ristiänsä.
• Matt 27:28-32
  27. Silloin maaherran sotamiehet veivät Jeesuksen mukanaan palatsiin ja keräsivät hänen ympärilleen koko sotilasjoukon.
  28. Ja he riisuivat hänet ja panivat hänen päällensä tulipunaisen vaipan
  29. ja väänsivät orjantappuroista kruunun, panivat sen hänen päähänsä ja ruovon hänen oikeaan käteensä, polvistuivat hänen eteensä ja pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Terve, juutalaisten kuningas!"
  30. Ja he sylkivät häntä, ottivat ruovon ja löivät häntä päähän.
  31. Ja kun he olivat häntä pilkanneet, riisuivat he häneltä vaipan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja veivät hänet pois ristiinnaulittavaksi.
  32. Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä.
• Matt 27:57-66
  57. Mutta illan tultua saapui rikas mies, Arimatiasta kotoisin, nimeltä Joosef, joka hänkin oli Jeesuksen opetuslapsi.
  58. Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista. Silloin Pilatus käski antaa sen hänelle.
  59. Ja Joosef otti ruumiin, kääri sen puhtaaseen liinavaatteeseen
  60. ja pani sen uuteen hautakammioonsa, jonka oli hakkauttanut kallioon. Ja hän vieritti suuren kiven hautakammion ovelle ja lähti pois.
  61. Ja siellä olivat Maria Magdaleena ja toinen Maria, jotka istuivat vastapäätä hautaa.
  62. Seuraavana päivänä, joka oli valmistuspäivän jälkeinen, ylipapit ja fariseukset kokoontuivat Pilatuksen luo
  63. ja sanoivat: "Herra, me muistamme sen villitsijän vielä eläessään sanoneen: 'Kolmen päivän kuluttua minä nousen ylös'.
  64. Käske siis tarkasti vartioida hautaa kolmanteen päivään asti, etteivät hänen opetuslapsensa tulisi ja varastaisi häntä ja sanoisi kansalle: 'Hän nousi kuolleista', ja niin viimeinen villitys olisi pahempi kuin ensimmäinen."
  65. Niin Pilatus sanoi heille: "Tuossa on vartijaväkeä, menkää, vartioikaa niin hyvin kuin taidatte".
  66. Niin he menivät ja turvasivat haudan lukitsemalla kiven sinetillä ja asettamalla vartijat.
• Joh 19:31-42
  31. Koska silloin oli valmistuspäivä, niin - etteivät ruumiit jäisi ristille sapatiksi, sillä se sapatinpäivä oli suuri - juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.
  32. Niin sotamiehet tulivat ja rikkoivat sääriluut ensin toiselta ja sitten toiselta hänen kanssaan ristiinnaulitulta.
  33. Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,
  34. vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
  35. Ja joka sen näki, on sen todistanut, ja hänen todistuksensa on tosi, ja hän tietää totta puhuvansa, että tekin uskoisitte.
  36. Sillä tämä tapahtui, että kirjoitus kävisi toteen: "Älköön häneltä luuta rikottako".
  37. Ja vielä sanoo toinen kirjoitus: "He luovat katseensa häneen, jonka he ovat lävistäneet".
  38. Mutta sen jälkeen Joosef, arimatialainen, joka oli Jeesuksen opetuslapsi, vaikka salaa, juutalaisten pelosta, pyysi Pilatukselta saada ottaa Jeesuksen ruumiin; ja Pilatus myöntyi siihen. Niin hän tuli ja otti Jeesuksen ruumiin.
  39. Tuli myös Nikodeemus, joka ensi kerran oli yöllä tullut Jeesuksen tykö, ja toi mirhan ja aloen seosta noin sata naulaa.
  40. Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin ja käärivät sen hyvänhajuisten yrttien kanssa käärinliinoihin, niinkuin juutalaisilla on tapana haudata.
  41. Ja sillä paikalla, missä hänet ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa uusi hauta, johon ei vielä oltu ketään pantu.
  42. Siihen he nyt panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä.
• Mark 15:42-47
  42. Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä,
  43. tuli Joosef, arimatialainen, arvossapidetty neuvoston jäsen, joka hänkin odotti Jumalan valtakuntaa, rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
  44. Niin Pilatus ihmetteli, oliko hän jo kuollut, ja kutsuttuaan luoksensa sadanpäämiehen kysyi tältä, oliko hän jo kauan sitten kuollut.
  45. Ja saatuaan sadanpäämieheltä siitä tiedon hän lahjoitti ruumiin Joosefille.
  46. Tämä osti liinavaatteen ja otti hänet alas, kääri hänet liinavaatteeseen ja pani hautaan, joka oli hakattu kallioon, ja vieritti kiven hautakammion ovelle.
  47. Ja Maria Magdaleena ja Maria, Jooseen äiti, katselivat, mihin hänet pantiin.
• Luuk 23:50-56
  50. Ja katso, oli neuvoston jäsen, nimeltä Joosef, hyvä ja hurskas mies, joka ei ollut suostunut heidän neuvoonsa ja tekoonsa.
  51. Tämä oli kotoisin juutalaisten kaupungista Arimatiasta, ja hän odotti Jumalan valtakuntaa.
  52. Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
  53. Ja otettuaan sen alas hän kääri sen liinavaatteeseen. Ja hän pani hänet hautaan, joka oli hakattu kallioon ja johon ei oltu vielä ketään pantu.
  54. Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.
  55. Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin.
  56. Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
• Luuk 24:12
  12. Mutta Pietari nousi ja juoksi haudalle; ja kun hän kurkisti sisään, näki hän siellä ainoastaan käärinliinat. Ja hän meni pois ihmetellen itsekseen sitä, mikä oli tapahtunut.
• Joh 20:3-9
  3. Niin Pietari ja se toinen opetuslapsi lähtivät ja menivät haudalle.
  4. Ja he juoksivat molemmat yhdessä; mutta se toinen opetuslapsi juoksi edellä, nopeammin kuin Pietari, ja saapui ensin haudalle.
  5. Ja kun hän kurkisti sisään, näki hän käärinliinat siellä; kuitenkaan hän ei mennyt sisälle.
  6. Niin Simon Pietarikin tuli hänen perässään ja meni sisälle hautaan ja näki käärinliinat siellä
  7. ja hikiliinan, joka oli ollut hänen päässään, ei pantuna yhteen käärinliinojen kanssa, vaan toiseen paikkaan erikseen kokoonkäärittynä.
  8. Silloin toinenkin opetuslapsi, joka ensimmäisenä oli tullut haudalle, meni sisään ja näki ja uskoi.
  9. Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva.

RAAMATUN PROFETIOITA RISTIINNAULITSEMISESTA

• 1Ms 3:15 ...käärme on pistävä sitä kantapäähän
• Jes 53:7 Karitsa ei saanut päästää ääntä teurastettaessa.
• ?Pääsiäislammas ei saanut kuolla tukehtumalla.
• 2Ms 12:46, 4Ms 9:12 Pääsiäislampaan luita ei saanut rikkoa.
• Ps 22:17, Sak 12:10 Ilm 11:7 Jeesus on lävistetty, Pääsiäislampaan veri oli vuodatettava.

RAAMATUN JA KÄÄRINLIINAN YHTÄLÄISYYDET

TUTKIMUKSET HIILIAJOITUKSEN JÄLKEEN

• Hiiliajoituksen kanssa on ristiriidassa se, että ajoitusta huomattavasti vanhemmissa ikoneissa on selviä yhtymäkohtia käärinliinaan. (2)
• Selityksiä hiiliajoituksen poikkeamiselle arvioidusta ajasta:
  • Tulipalon aiheuttama korkea lämpö
    • Venäläiset teoriat korkean lämmön vaikutuksesta vuoden 1532 tulipalon yhteydessä
  • Tulipalossa säilytysrasiasta syntyneet hopeakaasut
  • Koepala otettu paikatusta kohdasta
    • Näytepalat painoivat 42 milligrammaa/neliösentti, kun koko liinan paino on vain 20-23 milligrammaa/neliösentti. (10)
    • Liinan reunassa on taitavasti 1300-1500-luvulla paikattuja kohtia, jotka erottuvat vain tutkittaessa kuituja mikroskoopilla.
  • Epäpuhtaudet ja biomuovit
    • San Antoniossa Teksasin yliopistossa Stephen J. Mattingly ja Leonico A. Garza-Valdes työryhmineen ovat tutkineet vanhojen tekstiilien ns. biomuovipeitteitä, jotka muodostuvat bakteerien ja sienten vaikutuksesta.
    • Tällä tutkimuksella on pyritty selvittämään mm. egyptin muumioiden ajoitusongelmia. Ajoitettaessa kääreet ovat osoittautuneet paljon nuoremmiksi, kuin sisällä olleet muumiot. Yhtenä selityksenä pidetään nyt biomuovipeitteen aikaansaamaa vääristymää C14-ajoituksessa.

UUDEN TESTAMENTIN PERUSTEELLA ESITETTYJÄ EPÄILYJÄ

• Joh 20:5-7 mukaan kangaspaloja olisi ollut useampia kuin vain yksi iso käärinliina.
• Matt 27:59, Mark 15:46, Luuk 23:53 ja Joh 19:40 puhuvat Jeesuksen käärimisestä.
• Jeesuksen ruumis pestiin ja voideltiin (?)

KYSYMYKSIÄ JA KOMMENTTEJA

• Mitä Raamattu todella kertoo Jeesuksen hautaamisesta?
  • Vain Johannes mainitsee juutalaisen tavan, mutta hänkin kertoo vain hyvänhajuisten yrittien kanssa käärimisestä. (Kukkien kuvat?)
  • Vaikka Johannes kertoo Nikodeemuksen tuoneen mirhan ja aloen seosta, ei pesemisestä ja voitelemisesta kerrota.
  • Kaikki muut evankeliumit kertovat vain, että Joosef Arimatialainen otti Jeesuksen ruumiin, kääri sen liinavaatteeseen ja pani hänet hautaan.
  • Luukas kertoo, että naiset menivät kotiin valmistamaan hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita ja palasivat ne mukanaan sapatin jälkeen.
• Miksi naiset menivät haudalle sapatin jälkeisenä päivänä hyvänhajuiset yritit mukanaan?
• Mitä käärinliinalle tapahtui ylösnousemuksen jälkeen?
• Miksi Uuden Testamentin kirjoittajat ja kirkkoisät eivät puhu mitään käärinliinasta, jossa olisi Kristuksen kuva?
• Olisiko käärinliina ollut arvokas muisto ilman kuvaakin?
• Estikö juutalainen kuvien tekemisen kielto puhumasta (tai esittämästä) julkisesti käärinliinasta?
• Miksi kukaan ei selkeästi puhu siitä, että Jeesuksen ylösnousemuksessa oli todella kyse siitä, että maallinen ruumis muuttui ylösnousemusruumiiksi silmänräpäyksessä ()?
• Ylösnousemus on ilmiönä ainutkertainen, johon ei kokeellinen eikä teoreettinen tiede pysty puuttumaan!

KUVIA

• Secunda Pian 1898 ottaman kasvokuvan positiivi ja negatiivi
  ( www.shroudofturin.com/Images/Pianegface.htm )
• Giuseppi Ernien 1931 ottaman kasvokuva negatiivi
  ( www.shroudofturin.com/Images/Enrienegface.htm )
• Giuseppi Ernien 1931 ottaman kokokuvan negatiivi ja sen VP-8 analysaattorikuva
  ( www.shroudofturin.com/Images/EnrieVP8.htm )
• Giuseppi Ernien 1931 ottaman kasvokuvan negatiivi ja sen VP-8 analysaattorikuva
  ( http://www.shroudofturin.com/Images/VP8face.htm )

KIRJOJA

• Käärinliinan mies , Sven Danell 1979
  ISBN 951-9013-83-0
  
• Käärinliinan arvoitus , Ian Willson 1979
  ISBN 951-0-09056-5
  
• Jeesuksen käärinliinan arvoitus , Robert K. Wilcox 1978
  ISBN 951-9073-52-3
  
• Answers to tough questions (sivut 155-169) , Josh McDowell and Don Stewart 1980
  ISBN 0-918956-65-X
  

LINKKEJÄ

• Shroud of Turin Homepage ( www.shroud.com )
• Examine The Shroud of Turin - Interactive - Voit itse tutkia käärinliinan kuvaa interaktiivisesti ( www.shroud.com/examine.htm )
• Brittish Society for the Turin Shroud ( www.shroud.com/bstsmain.htm )
• Turin Shroud Center of Colorado ( www.shroudofturin.com )
• Holy Shroud Guild ( www.shroud.org/index.htm )
• Council for Study of the Shroud of Turin ( dmi-www.mc.duke.edu/shroud/default.htm )
• The Spanish Center for Sindonology (C.E.S.) ( www.ctv.es/USERS/linteum/cesI.html )

LÄHTEITÄ

• 1. What is The Shroud of Turin?
  ( www.shroudofturin.com/General/Mission/whatisshroud.htm )
• 2. The Shroud and Modern Science
  ( www.shroudofturin.com/General/Mission/Modern%20Science.htm )
• 3. The First Shroud Photo , Remi Van Haelst
  ( www.shroud.com/vanhels4.htm )
• 4. An Autopsy on the Man of the Shroud , Robert Bucklin
  ( www.shroud.com/bucklin.htm )
• 5. "Joseph of Arimathea, the Holy Grail and the Turin Shroud" ABSTRACT , Daniel C. Scavone
  ( www.shroud.com/scavone2.htm )
• 6. Shorud History , Ian Willson
  ( www.shroud.com/history.htm )
• 7. Fire 1997 ,
  ( www.shroud.com/fire1997.htm )
• 8. Käärinliinan mies , Sven Danell 1979
• 9. Shroud Exhibitions
  ( www.shroud.com/expos.htm )
• 10. Archeologist claims proof Turin shroud wrapped Christ , Health & Science
  ( www.nando.net/newsroom/ntn/health/103097/health4_14701_noframes.html )
• 11. CSST NEWS, November, 1997 , Vol. 1, No. 1
  ( dmi-www.mc.duke.edu/shroud/news1no1.htm )
• 12. Pressed Flowers Where Did the Shroud of Turin Originate? A Botanical Quest
  , Avinoam Danin
  ( www.shroud.com/danin.htm )
• 13. Who Is The Man of The Shroud?
  , Werner Bulst
  ( users.aol.com/fcbrink/hsg/hsgart2.htm )
• 14. Käärinliinan arvoitus , Ian Willson 1979
• 15. Jeesuksen käärinliinan arvoitus , Robert K. Wilcox 1978

Jouni.Karikko@Saunalahti.fi
Päivitetty 13.12.1998