Lao Tse Tung, Tao Te Ching

Laotse, Lao-tzu, Lao Tse Tung, on Tao-te-ching - tekstin taustalla. Tarinan mukaan Laotse ratsasti 600 luvulla ennen nykyistä läntisissä maissa voimassaolevaa ajanlaskuamme Kiinan läntiselle raja-asemalle. Hän jätti bambusäleistä kootun kirjoituksen rajavartijalle, hyppäsi kulkuneuvonsa selkään ja ratsasti länteen. Sen koommin Laotsesta ei ole luotettavaa havaintoa aikakirjoissa.

Kirjoituskokoelma on useaan kertaan yritetty selittää hiukan eri tavoilla; alkuperäiset bambusäleet ovat muutamaan kertaan hajonneet, ja lieneekö ihan alkuperäisiä todella edes olemassa. Siitä huolimatta tämä taolaisuuden perusteos on edelleen mitä ajankohtaisin. Seuraavassa en käännä Tao-te-chingiä uudelleen, vaan sitä ihaillessani teen sen hengessä mukailuja, myötäilyjä.

Tao-te-chingistä on useita erilaisia käännöksiä ainakin englanniksi. Taon opin mukaan elämän korkein aste on Wu-wei. Se on tila joka tapahtuu ilman tekemistä. Puun lahoaminen on lähellä Wu-weita, samoin vaikkapa poutapilven liitely myötätuuleen on pilven osalta wu-weita; pilvi ei käytä omaa energiaansa vaan antaa tuulen viedä niinkauan kun tuulella siihen haluja on. Eikä tuuli matkalla pahastu vaikka poutapilvi joutessaan haihtuisi pois, eikä pilvikään suutu, jos kesätuuli kesken matkansa tyyntyy. Sitten vaan ollaan. Ja nautitaan maailman rauhasta.
Minusta meidän nykyisen maailman kannattaisi julistautua Wu-wein noudattajaksi.

Tekstistä nr. 14 tein 5-7-5-7-7 tavuisen vaalijutun:

Näemmekö mitään;
kuulemmeko me kaiken:
käden kosketus
ihmisten hapuillessa
uurnille, äänestämään.

(Tao Te Ching, Book One / 14 )

(Rivillä 5 olevat 7-tavua lienevät etäämpänä alkuperäisestä tekstistä, vai ovatko sittenkään?) (3/2003)

------------
Teksti 30:

Kun hallitsija kutsuu avukseen Taon taitajia, niin he eivät neuvo häntä käyttämään aseita. Niistä ei ole apua. Aseet vain kääntyisivät käyttäjäänsä vastaan. Siellä missä armeijat ovat kulkeneet, löytyy vain rikkaruohoja. Ja suuria valloituksia seuraa aina huono sato.

Päättäväinen sotapäällikkö osaa pysähtyä, eikä hän käytä väkivaltaa enempää mitä hänen on aivan pakko. Hän ei myöskään kerskaile.

(Tämä teksti ohjaa ihmisiä olemaan määräilemättä, ohjailematta. Joissakin versioissa numeron 30. loppuun on liitetty sama loppu joka tässä minunkin esittelyssäni löytyy nr. 55:sen lopusta. Jotkut tulkitsijat aprikoivatkin nr. 30 ja 55 bambusäleiden menneen joskus ristiin ja sekaisin.)
----------------
Teksti 55:

Hän joka on omaksunut Taon, on kuin pieni lapsi. Hyönteiset eivät pistä lasta, eivätkä petoeläimet käy lapsen kimppuun. Pienen lapsen luut ovat hennot ja jänteet joustavia. Silti lapsen ote on tiukka. Lapsi ei tiedä mitään Miehen ja Naisen liitosta, silti hänen elimensä voi jännittyä. Tämä johtuu luonnon vaistoista. Lapsi voi myös itkeä koko pitkän päivän, eikä hänen äänensä silti käy käheäksi. Lapsi on luonnollisessa tasapainossa elämään.

Kun ymmärtää tämän tasapainoisuuden ja luonnollisuuden, tuntee samalla todellisen Taon, ja hänessä on viisaus. Elämisen kohottaminen on pahasta ja keinotekoista.

Väkivoimalla vahvistaminen ei ole Taon mukaista. Väkisin vahvistettu myös vanhenee nopeasti ja kuihtuu pian pois. Vastoin Taota toimiminen kuluttaa luontoa ja ihmistä, ja sellainen toiminta johtaa nopeasti tuhoon. Ja mikä ei ole Taon mukaista, tuhoutuu.



------------
Teksti 81:

Joka tietää, ei puhu. Joka puhuu, ei tiedä.
Joka on avoimesti vilpitön, ei liioittele.
Joka liioittelee, ei ole vilpitön.
Joka on hyvä, ei kinastele. Joka kinastelee, ei ole hyvä.
Viisas Ihminen ei kerää itselleen liikaa tavaroita, ja mitä enemmän hän antaa pois, sitä enemmän hänellä itsellään on.
Taivaan Tao on kuten nuoli, mutta se ei vahingoita; eikä Viisas Ihminen aiheuta toimillaan riitoja.


------------
(Että tekstejä on juuri 81, ei ole sattuma. 3x3x3x3 = 81, joka on Taolaisuudessa pyhä luku. Kolminaisuus siis neljänteen potenssiin?)

Sivu / sivusto kesken... Maailma sensijaan alkaa olla pian ihan valmis?

22.-30.3.2003


Tikkasen sivujen alkuun